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第二百八十六章 古迹凭吊(2 / 3)

落的半山寺周围已经成为密集的聚居地。它门前有个大集市非常热闹。做买卖的,来烧香的排成了长龙,人声鼎沸,熙熙攘攘。做买卖的有香茶细果,新鲜的马蹄、莲子,自家酿造的黄酒,小吃摊子......还有卖艺的彩妆傀儡,饧笙和鼓,好不热闹。每个摊前都有一群热情的观众在捧场,虽然表演有些粗糙,但表演者的态度却是无比的虔诚和认真,观众也是全情地投入和感动。最让杜玉清几人感兴趣的是排在末尾的杂耍,走索、骠骑、飞钱、吞刀、吐火,让人看得是目瞪口呆,围观的人群不时爆发出叫好的掌声和喝彩声。

杜文智问耿家辉:“我感觉金陵人说话口音比杭州人重,性情也比杭州人野,不知是不是这样?”

耿家辉憨厚地笑道:“口音重是肯定的,但性情是不是更野我不知道,但我感觉杭州人更细致狡猾一些。”

大家哄笑,连不苟言笑的姚先生都被逗笑了,他便讲述金陵和杭州历史,它们的形成和成长轨迹,虽然曾经都是都城,但因为地理位置和朝代烙印的不同,因此留下了不同的文化痕迹。杜玉清听得频频点头。她最喜欢姚先生这样的讲学,能把她支离破碎的知识都串连在了一起,慢慢构建起自己的体系。

半山寺如今香火旺盛,据说当年的半山园可是十分简陋,连围墙都没有。元丰七年七月,刚离开黄州贬所的苏东坡路经金陵,就是在这里拜访了大病初愈的王安石。苏东坡与王安石,一个是因反对新法而经历了四年磨难的旧党中坚,一个是业已退出政坛的新党首领,曾经的朋友,曾经政敌就这样相会了。

姚先生问:“你们说说看,王安石和苏轼,谁的历史功绩更大一些?”

这真是一个好大题目,几个弟子面面相觑,思考片刻后各自发言。有的从作人来说:王安石好为大言诡论,还是苏轼可爱豁达些,他能主动探望昔日迫害自己的政敌,如果换位到王安石未必做到。还有苏轼对王安石的文才非常赞赏,曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。

但马上就有人反驳,说:当年苏轼遭遇乌台诗案命悬一线,王安石还上书神宗说:“安有圣世而杀才士乎?”这对东坡得以免死出狱起了很大的作用。

还有的说:两人分属两个政治营垒,立场不同,但都不抱着个人恩怨,比起现在的人挟私攻讦高尚得多。又有的人不同意,举例说因为苏东坡的忠鲠谠直,上书例数改革的不当之处,王安石则把他视为隐然的强敌,欲驱之出朝廷而后快。

有的从政治作

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