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第三百一十章 经典之作(2 / 3)

到《三字经》的时候,再一次被云毅的文采所震惊,不管这个所谓的《三字经》到底是出自谁的手,是他的师傅,还是云毅自己,现在都会成为云毅他自己。

平阳公主不是那种见到了好东西就私藏的人,特别是见到对大唐有好处的东西,更是不会私藏。

以前李渊当政的时候不会,现在李二当政的时候也不会。

重新抄写了一遍《三字经》,其字迹已经有了云毅的三分之一的相似度,只不过更加的飘逸和英气。

“人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪……。”

其中很多地方其实云毅都是做了更改的,毕竟这本《三字经》是在宋朝的时候被编写出来,里面很多的内容都是唐朝后期的事情。

比如窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。这样的句子明显就不适合,因为窦燕山这个人出现在五代时期,也就是大唐时期之后的那个时代,现在的大唐人还不知道这个人了。

平阳公主自然是自己留着云毅的原稿,而另外抄写一份儿找人交给了皇帝李二。

毕竟大唐现在的启蒙教学的书籍就非常少,现在有了《三字经》和百家姓这两样书籍,简直就是大唐学子的福音,关键是《三字经》里面有很多典故也有很多的经典语句。

这些可都是教导人怎么向善,教导人要怎么学好,堪比儒家的一些书籍了,试问这样的书籍,不是神作是什么。

云毅很有可能就凭借这本书籍就能够等到儒家圣人之列,这可不是开玩笑的,毕竟这个时候文化并不是非常的深厚和发展的非常的好。

从历史的发展来看,中原文化最为鼎盛的时期是宋朝,那也是经过了大唐的积累,才会有宋朝的辉煌。

而现在的大唐才建立不到十年的时间,很多的名人可还没有出现,初唐四杰现在都还没有出生了,更别说诗仙诗圣等人。

李二才刚刚看完李承乾今日所学习的一些内容,里面除了算学之外还有一个就是格物,这个格物包含的学说就非常多了,没有从头开始,没有经过云毅的最开始的讲解,李二一时半会儿也看不明白。

“陛下,这是平阳公主殿下送来的书信。”

一听到是平阳公主送来的书信,李二立马就打开,里面的内容虽然

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