纸鬼在我国悠久传承，主要使用在丧葬仪式之上，民间则多使用它为术，用法极端，纸鬼为奴的故事便是‘役神鬼，剪纸做人马相驱使’的具体体现，而使用它最最厉害的法子，当属纸糊鬼的用法了。
元人陶宗仪在《南村辍耕》录，卷一三的‘中书鬼案’中曾经记载过巫人王万里制造纸鬼役使的过程，对付丫鬟月惜的时候，说他‘用元带鱼刀，将其额皮割开，扯下悬盖眼睛，及将头发割下一缕，用纸人及五色彩帛绒线结成一块，如人形样，然后割下鼻、口唇、舌、耳尖、手十指梢、脚十指梢，却割开胸腹，才方倒地气绝。又将心、肝、肺各割一块，晒干捣末，装于小葫芦内。’
他只写了王万里采取活人身上物件备用的经过，并没有写具体施法的过程，因为陶宗仪不知道，我也不知道，我所知晓的只是他和黄老头纸糊鬼之间的差别——巫人王万里制造的是极为凶残的纸糊鬼，本事比厉鬼还要略胜一筹，而这里却是很简单的纸糊鬼，目的可能是差役使用，或者入梦，或者拘魂，就比不上他的手续繁杂了。
但是，其中有一点是肯定的，黄老头为了制造这些纸糊鬼，一定杀死了很多人，才取来的胸口皮肉，借以制造和控制这些东西。
我制造不来纸糊鬼，但运气不错的是正好知道怎么破解，于是我招呼起所有人，让他们分别拿起酒坛，把溶有红潮天葵的酒水朝着迷雾深处撒去。这时候那些保安也顾不得肮脏邋遢了，全都用手、用衣服蘸满白酒到处挥洒，白雾迅速消退，不到片刻功夫，整个露台就全都清楚的显露了出来。
露台顶上是个很大的沙堆，高处足有人高，堆积如同个坟头，正中竖直插着个一人多高的白纸牌坊，两边贴着大红喜字，正中粘着两张黄表符纸，一书黄志文，八字、生辰、命属俱全，另一张则写着孟恬恬的名字。
牌坊下面是个案桌，黄志文的黄表符下对应着口小棺材，尺许长短，里面应该是黄志文的骸骨或者血肉，而孟恬恬的黄表符下面是个草人，头上扎着圈黑发，正是黄老头在婚纱店偷偷割下来的。
我正在看那沙堆坟头，突听保安队长叫了一声，抬眼看去，发现天台对面一侧有个黑乎乎的东西正在慢慢变大舒展，立刻抬手用电筒射了过去。
光亮之下，我们立刻看出这团黑东西是个人，以背相对，只不过身上穿着黑色的大袍，开始又缩成一团趴在地上，所以显得很小，现在他站起并张开了双手，巨大而狰狞的站了起来。
众人吃了一惊，手上的动作也渐渐慢