对于丰臣秀吉的离世，德川家康并不震惊，这是意料之中的事，早几年的时候家康就已经看出端倪；至于日本必须从朝鲜撤兵以及撤兵的方法，他也同样早已想过。
“太阁命不久矣”，从第一次产生这种想法时起，家康就觉得自己需要思考一些事情。道理很简单，一旦他德川家康处事稍有差池，在秀吉故去之后，天下就将大乱。
即使情况没那么严重，但只要日本无法顺利完成撤兵，比如调集的船只不够，比如撤兵的船队被明军水师截击成功等等，那也就只能眼睁睁看着远在朝鲜的十几万甚至二十万官兵战死，亦或者葬身鱼腹。
倘若出现这种结局，秀吉不但不是旷世英雄，反而会成为给日本带来耻辱之人，遗臭万年。而代秀吉执掌天下之权的他，同样也免不了成为日本的罪人。
其实，秀吉自己最清楚此事，因此他才在临终前三日，即庆长三年八月十五，特意把家康叫到枕边，含泪把后事托付于他，要求家康担起大任。
可是对于家康而言，答应这件事反而并非轻而易举。天下就像一个装满了水的大皮囊，无论哪处出现一丝缝隙，都极有可能从一开始小小的漏水，继而慢慢变成无法弥补的破绽，最终滋啦一声破掉，所有的水顷刻漏光。
家康知道，自己虽然和明国那位富可敌国、强可灭国的高阁老私下有不少暗通款曲的勾当，但如果傻乎乎跑去找高阁老，请他——可能应该说求他——放过这十几二十万日军，让他们平平安安归来，那一定只会失望。
家康不是幼稚的小孩子，他知道高阁老要么一口回绝，要么明修栈道暗度陈仓，嘴里答应得好好地，实际上却毫不留情，肯定会力争一网打尽。
大家都是属狐狸的，正所谓天下乌鸦一般黑，两只狐狸互相之间反倒不必说这些虚头巴脑的话，平白让对方小瞧了。聪明人之间斗的不是法，是道；用的不是术，是势。
正因如此，太阁秘葬阿弥陀峰、丧中食鲤之类的事，家康也只得先由着三成。但撤兵一事上，绝不容有一丝一毫的马虎——尽管三成可以假传命令，但他却不熟悉战场之事。此时须尽力稳住在朝鲜的官兵，不让其知道真相，以免士气大跌，生出大祸。
正当家康在府里冥思苦想时，八月二十五，晨，秀吉逝后头七，五奉行要求家康进城议政。当然，此前三成也在照自己的计划，频频和近臣接触，拉拢众人。
家康进城时，前田利家已先到了。五大老中，除上杉景胜尚在会津领内一时赶不过来