证。诰券一式两份，一份给功臣(受封爵位之人)，另一份存档在内廷。
如果功臣去世，家中子孙要袭封，就得把诰券拿出来，然后由吏部负责核对勘验功过，决定是否袭封或者除封。
至于外戚的爵位，一开始都是世袭的，但到了嘉靖初年，嘉靖帝废除了外戚爵位世袭的制度——除非皇帝有恩旨。
说回高务实这儿。原本众官都已经知道他此番极大概率会晋爵，大家对此也已经脱敏，不怎么乐意在这件事上自讨没趣——皇帝都说到那个份上了，你还跳出来叽叽歪歪，真就为了所谓直臣名头连日子都不过了么？
别把“忠直敢谏”想得那么清高，大家“忠直敢谏”也是有前提的：一来皇帝通常不会因为谏言杀人，实在被杀那就是运气不好——比如你在嘉靖朝干这事，吃庭杖吃到死的那确实有一些，可嘉靖真这么干了之后，群臣不也就老实多了吗？
要知道，即便是海瑞，他上《治安疏》的时候嘉靖都已经快死了，脾气比过去好了不知多少，而海瑞依然做好了赴死的准备。
二来谏言者即便被贬，也往往能被同派系的同僚捞回来，无非吃苦的时间是长是短罢了。拼得吃点苦头，捞一个直臣名声动天下，这其实是个大有赚头的买卖，所以才有人肯做。可是这里有个明确的前提：能捞回来。
现在的朝廷是什么情况？高务实权柄稳固，实学派日益强势，而心学派在赵志皋认怂之后，最后的大佬沈一贯都只能“惹不起躲得起”，跑去给皇帝幸南京打前站去了，谁强谁弱还要明说？
而此时大家忽然反应过来了另一件事，也就是日前在曲阜时，为什么皇帝突然拿方从哲的奏疏说事，毫无征兆地猛抽了心学派一个大嘴巴子。
现在破案了，原来皇帝这么做的意思就是对心学派官员喊话：你们心学派最近小心点，别在朕给元辅晋爵时唱反调，否则你们就等着看吧，看朕抽不抽得死你们。
看明白了这件事，心学派果然异常低调，没有任何人站出来反对高务实的晋爵。不过大家还是在某件事上继续观望：第三等还是第四等呢？
换句话说，高务实这个靖国公的“前缀”，究竟是“奉天翊运推诚”还是“奉天翊卫推诚”呢？
按照大家的一般理解，由于“开国辅运推诚”和“奉天靖难推诚”属于“过期不候”的历史遗物，实际上能够区别身份高低的就只剩“翊运”还是“翊卫”这一字之差了，而高务实如今尚不足四旬年纪，为了避免万一将来他再有什么大功…