孙子兵法有云：“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。”
这句话很好理解，也并不难做到，只不过贺难玩的这一手如果不加以解释的话，还是有些云山雾绕。
他让人传达给柴思畴的话，怎么就“围师必阙”了呢？
明明史孝文对于双方的战力对比说的也很清楚，就算再加上其它一些可以利用的优势因素，但也远远没有到稳占上风的程度，所以这个所谓的围师必阙更像是一个伪命题。
可于贺难来说，他并非要利用实打实的人海达到一个形势上的“围”，而是要让柴思畴于心理上感到“被围”，乌泱泱的兵临城下固然是围的一种，但四面楚歌的氛围同样是围的精髓。
柴思畴固然一世雄杰，家世显赫，壮志凌云，武艺高强，智计不俗，广纳人才，驭下有方，无论从哪个角度来说都是一等一的风流人物。
贺难倒是不具备他这样全面的才能。可唯有一点，这狂骜之辈自认天下人望尘莫及，那就是他的“聪明”。
不知是他的天赋让他养成了这种爱好，还是他的习惯激发了他的特长，总之贺难是个十分喜欢做出种种不负责任评价的家伙，而不同于那些站在客观立场上给出中肯答案的人，贺难的主观意识很强——而且他不只站在自己的“主观”角度，甚至可以轻松踩在别人的“主观”领域上随心所欲地拉屎撒尿。
对付事物，这种才能几乎发挥不出什么长处来，但对付人——他轻松就见破别人的心防。
所以他知道，柴思畴本质上是一个并没有表面上那般自信坚定的人，无论他进行了多少锻炼，做出了什么样的成就，他的惶恐依然只是被深埋而非被消弭，这便是人们常说的江山易改本性难移。他对于那些传说、谶语的笃信，被赝品谣言的眩惑都很好地证实了这一点——只有大量的证据作为支撑才能使得柴思畴心安，只有他的心安定下来他才能相信自己能恢拓祖业。
贺难知道，只要自己给柴思畴面前放出一个缺口，那他就一定会从这个缺口处求生，这也就达到了贺难的目的——现在的第一矛盾难道是剑的归属么？早就不是了，而是泰平镖局和无衣之间你死我活的血海深仇，所以贺难把干掉无衣的主力排成了第一要务，至于那把剑，就让你再玩个十天半个月的又能如何？没有了这干精锐的战友，就凭着那把剑你就真能成为龙庭之谶当中应运的天命之人？笑话。
自己提出在好琼原以寇熊换邪剑，就是为了让柴思畴分兵，而柴思畴……又当如何展骥？