贺革是大儒，是名士，是教书育人的先生，他是真正的君子，也希望自己门下的人都是君子，马文才自认自己并不能做到贺革和贺玚那样的君子，可是要见到一个人活生生死在自己面前束手不管，却是做不到的。
他不是徐之敬，但也不是贺革，他没有立场勉强徐之敬一定要做到贺革那样的君子，也无法勉强徐之敬就成为徐文伯、徐雄那样的徐家人，在他看来，他提出要求，徐之敬以要求回之，两人各取所需，也是一种相处方式。
一个求心安，一个求所得，刘有助不过就是两人满足各自希望的载体，刘有助的命和他的资格，不过也是互相得到的报酬而已。
马文才并不怨怪徐之敬，也不怨怪任何人，所以贺革在喝问他的时候，他没有退让害怕，也没做出刘有助被救活了，就利用贺革的愤怒反悔付出报酬的事情。
士便是士，一言既出驷马难追。
他的答案贺革自然是满意，屋子里的祝英台明显也感动到热泪盈眶，但他内心一片疲惫。
所有事情的发生是出乎他的意料的，是违背他“惩恶扬善”的初衷的，是打乱了他所有的计划的，即便他已经接受了这样的结果，可还是有转头离开这里的冲动。
他突然不想见到任何人，只想安静待一会儿。
同样不想见到任何人的还有徐之敬，他对贺革一副“孺子可教徐之敬你要学学师弟”的表情嗤之以鼻，在得到马文才肯定的答复后嫌恶地弹了弹衣袖，准备回去休息。
“这人不能一直放在我这，丙舍也不是能养伤的地方，先生既然如此慈悲，不如就让他在你的客院里养伤，最好再拨三五个下人专门伺候……啧啧啧，这年头怪不得人人都想往上攀附，今日他要是救的是个庶人，就要死在哪里了。”
听到徐之敬冷漠的回答，贺革只是叹了口气。
徐之敬本来已经准备回内室了，行至一半时似是被什么吸引住了注意，突然弯下腰捡起了什么。
屋子里的人都围在刘有助身边，谁也没注意这个插曲。
他看了下蛇叉的前端，皱着眉头用衣袖擦去血痕，露出蛇叉本来的面目。
这蛇叉用了多年，早已经是斑斑锈迹，更有一股难闻的腥臭，徐之敬刚刚拔出蛇叉时为了尽快止血，未曾注意到它，此时看了此物，顿时觉得头痛。
他站着的时间太长，贺革立刻察觉到了不对，开口相询：“之敬，是不是有哪里不对？”
“给刘有助准备后事吧，这