一句元魏贵族，着实把马文才骇着了。
魏国和梁国的关系，着实有些复杂。南朝和北朝自十六国起就时而建交同盟，时而征战不休。其实大规模的南征和北伐已经很久没有过了，甚至在元魏孝文帝还在时，魏国还和南朝恢复了很长一段时间的外交。
那段时间里，北方和西域来的珍奇异宝跟随北方的使臣和商人络绎不绝地出现在建康城，而南方最精美的刺绣和丝绸，以及北方少见的精致之物，也源源不断的售往洛阳。
南北的士族有很多是同根同源，只不过因为五胡乱华分割南北，借着南北使臣交往的契机，有不少家族恢复了南北的联系，很长一段时间内，最大的威胁不来自于外部，而是内部。
而最近一次和魏国恢复了外交的，是前朝的南齐，却不是如今的梁国。
甚至在前朝的昏侯萧宝卷被杀后，齐朝大量的贵族和皇室子嗣逃亡了元魏，有的娶了鲜卑的贵女为妻，有的在南齐身份贵重的皇室，干脆就直接娶了元魏的公主，在魏国居住下来。
魏国对于这些南齐的贵族也非常礼遇，不但按照元氏皇族的待遇赐予王爵或公侯爵，也能正常的在魏国出仕。
寿阳城的守城之人，便是南齐萧宝卷的亲兄弟萧宝夤。
由于之前姚华说的那一大堆什么“被逼迫”、“不能有辱先祖”、“逃难南方”之类的话，陈庆之一说这人是“元魏贵族”，马文才便先入为主的当成了南齐时流亡到元魏的那群贵族。
毕竟元魏的贵族大多是鲜卑人，而拓跋鲜卑有个显著的特征就是须发偏黄而浓密，有些甚至眼睛是绿色的，号称虬髯拓跋，这些贵族大多长相体型英武，姚华五官精致，体型修长，和“雄壮”是一点都搭不上边。
陈庆之自然不知道马文才在想什么，其实他发现姚华不似南人已经很久了，只是听他自称长辈是南下的魏国将领，起先没把这些不对放在心里。
建康也有许多魏国曾经归顺或被俘虏的将领、贵族，到现在也不适应南朝的生活，也看不起出入坐牛车、涂脂抹粉的士族，即使被人鄙视为“粗鲁将种”或“北方蛮夷”，依然我信我素的过着他们格格不入的生活。
“这姚华，应该是汉化后的鲜卑贵族，大概家族是那种传统的鲜卑人，所以还维持着很多鲜卑贵族的传统，比如蓄养家将，比如马鞍坠铃，最主要的是，你那匹叫做象龙的马，如果真是他家传的，那他就必须得是元魏贵族。”
陈庆之见马文才怔愣着，知道他是真的