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龙往往代表着至高无上的尊贵之人,.否则端午节赛龙舟、上元节舞龙灯，早就会涉及到龙而遭到皇帝们的禁止,而“赵子龙”、“卧龙”之类的名称也不会有人敢用了。
更何况他们困住的还是“蛟”而非“龙”。
这么缜密的谋划，甚至连该把握的“点”都抓住了,让梁山伯根本不可能相信这只是一个乡野术士的偶然之举。
但现在这个时候,“蛟”是个很敏感的事情。当年也是有人信誓旦旦说淮水里有蛟龙作乱,所以浮山堰迟迟无法合龙,甚至不惜用“镇龙铁”镇压,后来浮山堰合龙了，却没人再追究那只“蛟龙”到了哪里。
现在又来一只“蛟龙”,若事情捅上去了,就是给会稽太守添乱。
更别说，会稽郡的太守是正宗的萧氏皇族宗亲,理事又是世子，在会稽郡里，“蛟气”和这位宗亲息息相关。
所谓气运，总是有着说不清道不明白的联系的,此消彼长,他们的“蛟气”长了，消的是谁的，就不好说了。
一场动乱,以愚昧迷信起,便只能以同样的方式终了。
他匆匆送走了杨厚才,确保没有人发现少了一个佐吏,这才回返衙门。
和他猜想的一样，人人都关注在他召集各乡村长里长讨债上，对于后衙里原本来告状的小子还在不在并不感兴趣。
只要皂班守卫的人还在那间小屋门口，杨勉就会相信他还在衙中。
今天过去，他和鄞县士族、县衙蛀虫们的战争，就要正式打响了。
对于鄞县的百姓来说，这半个月的时间过的每天像是在看大戏。
城中百姓不提，住在城中的，大部分是不用种地的，甬江泛滥对他们来说，也就是到了时候城中就会来一群“灾民”，甚至对于很多城中百姓来说，这些灾民进了城，并没有坏处。
一到了灾民进城，平时十文便能请到的人，三文就能请到，有些甚至不要钱，管饭就行。同理，一应和人力有关的花费，更是贱到不行。
有些家境都只是平常的人家，到了那时候都能请个短工照顾家中生计，至于浆洗粗活这样的事情，花费不了几个就能请人做好。
鄞县县令“催债”这件事，所有人的第一反应就是梁山伯要“捞钱”。因为杨勉等人的推波助澜，外界的传闻皆是如此。
梁山伯一个“寒门穷县令”小人得势，到了鄞县立刻靠当官捞钱的形象就这么在众人心目中立了起来。