，和一个如何理论阐释的问题。
所以汉初时候，有着高祖建立大汉到底是篡位还是革命的问题。
这个革命，是商汤革天命的意思！
一直到后来得帝王支持，革命之说方才压倒武力夺取的篡位之说。
只是，后来，这个学说就变成了双刃剑，对付前汉自己的利器。
到了汉末后期，儒家大造声势，认为汉帝失德，再到了新的革命之时。甚至认为汉家应该禅位给有德者！
所以汉哀帝为了应付，甚至弄出了禅位给自己的闹剧。
后世看起来是闹剧，在当时有着很深刻的含义的。
那就是说，我承认我汉家应该禅位了，不过那个有德者还是我自己。
不过，如此就开了这个口子。你既然禅位给了自己，那几说明了你也承认汉家失德。
如此，方才有了儒家标志性人物，几乎各方面德性都符合圣人标准的王莽接受汉家禅让，夺取了天下。
王莽治国虽然一塌糊涂，但是却是严格按照了儒家的经义治国。按照礼记之中的记载的理想模式来改造天下……
然并卵……后来的事情谁都知道了。
所以后起的光武帝本身就是在太学的儒生，一生好学，手不释卷。甚至在行军赶路之际，都未尝放下诗书。大力发展儒学，恩养士子儒生。
再然后东汉再起，儒家随之一变，彻底的提倡忠孝节义。所以东汉时候，士子磨砺节义，忠于东汉。
即使最后危亡之际，无数读儒家之书的英雄豪杰前仆后继的意图拯危救亡。
甚至早期的曹操本人，就有着一心拯救大汉的心思。说出墓碑上刻着汉征西将军曹操的时候，心思恐怕也是真切的很……
却就已经不比西汉时候，儒家恨不得立刻改朝换代的模样了。
这就类似于北宋灭亡，依旧无数人效忠建立南宋。便是崖山之后，还有十万儒生跳海殉国。
而明代时候，却是崇祯敲景阳钟都无人理会了……
这其中，就有着很深刻的道理在。光武帝不说清楚，但是他相信刘胜之自家是个聪明人，自己都能够想通的。
“吾刘氏与天下贤才共治天下！”刘胜之缓缓的说道。
“如此帝室失权如何？”
“天下事安能两全其美！吾当立内阁，使天下豪杰争于内阁之中，而天子神圣垂拱以调解之！”
“善！”
见刘胜之早有成算