眼下的京城虽然气运衰落，但对于佛道两教的修者，还是有很大影响的。
薛雷锋知道，弘法大会的场地，必定不会在京城之中，而会在京城附近。
他此来京城，只是为了找个地方歇歇脚，如果弘法大会一旦开始，凭他的感知力，一定能察觉到其位置所在。
......
弘法仙台，方数千丈，通体由数千斤的巨大山石组成，又经过佛家密法护持，禁制密布，悬空而立，通体冒着金光，自然是佛道两派争斗最佳的擂台之地。
此刻弘法仙台周边十数丈范围内，悬浮不下百块略小的石台，其上密密麻麻盘膝坐着上千修士，尽皆面色严谨，一动不动。双方虽未交战，但一股无形大势却是缓缓凝聚而成。
弘法仙台的两侧，道门三派，佛家两宗遥遥相对，道统之争，关系到今后香火传承，双方自然高手尽出。
这两派的弟子速来不和，今日大战之前，身上更是隐隐冒着杀气。
佛道之争，由来已久，早年他们争得是弟子，是修行的资源，而如今两教争得是香火，是百姓的信奉。
佛家讲究大开方便之门，在王朝昌盛时期，有读书人借宿，有落难者无以为家，想剃发为僧，他们都一一收留。
靠着不断积攒下来的口碑，他们并没有耗费多少岁月，就让许多百姓信奉。
相反，本生本土的道门，虽然他们在本土传播了数千年，但是因为讲究逍遥无为，游戏人间，因此信徒是越来越少。
这些年道门尽力挽回，在大灾大疫之时，也会派人出来治病救灾，但效果终究不如佛家这长年累月的努力......
佛门进入这大夏王朝短短几百年，各州地界，许许多多的寺庙，犹如雨后春笋般林立而去。
当然，其中也有不少深居高山的僧侣传道未成，而被豺狼虎豹吃掉的。
也正是佛道两家争斗愈演愈烈的时候，儒家渐渐崛起。
皇帝以儒道治天下，见佛家势力扩张厉害，便有意识地屡屡颁下反释令，限制释家寺庙的建立，以及限制百姓出家的行为……
在中原，佛家最鼎盛的时期，寺庙总数达万座，其中最出名的有三间，第一是北方的源法寺；第二是浙州金华的兰若寺；第三，就是苏州的金山寺......
只是后来经过朝廷的屡次打压清洗，佛家昌盛的局面，很快又衰落下来了，大部分寺庙里面的和尚被抓的被抓，被逐的被逐，其中寺庙自然而然就