下什么样的因，便会有什么样的果。就算报不到自己的头上，也会损了子孙的命格。
佛教与道教，虽说教义相背。但却又有着一个共同点，就是教化俗人行善。双方的出发点是一样的，但做法却又刚好相反。佛教慈悲，轻易不杀生，不伤人。好听点是以慈悲之心度化行恶之徒，难听点就是包庇罪犯。而道教，则讲究杀伐果断，替天行道。只要是问心无愧，该杀者不留，该留者不杀。
是以，佛教中人普遍认为，道教人戾气太重。道者又认为佛家妇人之仁，这也正是两个教派中分歧点的根本。
夏三绝作为修道者，自然知道自己以前犯下的罪孽有多重。要不是先前积累下来的功德，光是擅闯幽冥，就足以折损他的全部寿元了。而从地府回来之后，夏三绝一直游历四方，不停作着善事，累积功德。但那也只是能够增添他的寿元，没有办法抵消他以前的罪过。
只要等到他死的那一天，被阴差接引到了地府，便是他恶报临头之时。是以，夏三绝才会这么果断地就答应了李东八。只要还能有那么几十年的寿元，日行一善，足以弥补折损掉的二十年。而且，最大的好处是，能消去自己通缉犯的身份，免了永世的折磨。
夏三绝虽尚无子嗣，但也不想日后自己的恶果报在自己的子孙辈上。就算自己死后要被打入十八层地狱，他也认了，但最不想的就是祸害了子孙。这些年一直寻求着补过的机会，如今不过是二十年的寿元罢了……
越是这般想着，夏三绝就越发坚信自己的决定没错。
“爽快！！”李东八冲着夏三绝，一竖大拇指，赞赏道：“这才是我认识的夏三绝。”
“少废话，要是你答应我的事办不到，非拆了你的骨不可。”一下子就要了他二十年的寿元，夏三绝是无论如何都高兴不起来。
“没问题。”得到夏三绝的答应，李东八早就乐得见牙不见眼了，笑呵呵地朝白无常叫道：“赶紧干活……”
这东八当铺内，就夏三绝一人可借与寿元。要是他反悔了，李东八也不能强迫他，只能另觅别计。好在这厮开窍，省了李东八不少口舌。生怕夏三绝再反悔不干，李东八连连催促白无常。
这一来一回，不但李东八高兴了，就连白无常都乐了。能借机消去夏三绝寿元的话，也就是能早日抓捕他归案了。届时，只要夏三绝提前进入地府，那也算是自己的功劳。这么一想，白无常也不拖延了。
白无常先让李东八扒掉白元清上身的衣物，而后又借了借身子，