后世的小白不懂得给予就是最大的掠夺的道理，一味的开喷，事实上，如果你听说一个国家接受了自己国家政府的援助，那是该开香槟庆祝一下的，援助，从来没有单方面无条件的，哪怕不说什么条件，你援助了一个发电厂后，那个国家的电网标准，各种未来的进一步建设的蓝图，难道还能跑到另一个国家手里吗。
援助，是好的。
郑准肯定看不透这个道理，在他看来，自己就是中计了，不该听楚留香这个坏小子的，干脆就不该收他的钱。
收了钱，就意味着走不出他的陷阱，人家用他的名义给手下发钱，军纪一下子无法维持，而趁着发钱的时候，居然让他们喊口号，那些大兵虽然唯唯诺诺的，但也知道好歹，但是耐不住金钱诱惑，居然被他们做成了。
当然了，关键在于，楚留香的女婿身份，外人看不懂，但总知道疏不间亲，人家自有关系，郑准自然考虑不周，想不到楚留香这女婿的身份可以取得的便利。
当兵吃粮，吃粮当兵，这个时代的淳朴百姓其实很简单，你给粮食，我就听话帮你拼命。
正如后世一位袁宫保就是依靠这个政策，左手拿钱，右手拿刀，听话给钱，不听话就捅刀，组建起了一支庞大的军队，可以说是开启了新式现代化军队的鼻祖。
我们之前说过，三大治理模式里，暴力治理早已被摒弃，而经济治理，由于是依靠税收赚取金钱，进而维持统治机器，反而成为了世界上的主流，一句话，长老们有钱。
有钱就意味着，他们可以调动世界上最多的人力，最多的物资，无论是建造任何伟大的建筑物，还是策划盛大的活动，雇佣最精巧的工匠，都可以做到最大限度的雇佣你能雇佣到的人。
而且，比起拿到的胁迫，在激发人类主观能动性方面，简直也是效果拔群，后世的时候，一位大老板在给自己装修的时候，一个风水先生给他计算，建议他某日之前完成装修，那样对其日后的生意有好处，于是大老板大手一挥，加派人手，日夜赶工，只要在那一天之前完成，就工钱加五倍，于是，你可以看到，那些贴瓷砖的小工连上厕所也是跑着去，生怕耽误了工作。
当然，比起金钱，文化治理其实更加进步，但长老们还真没这个本事，但是，他们有钱。
有钱，就可以完成这身龙袍。
比起小国寡民粗制滥造的那身龙袍，原本为崇祯皇帝制作龙袍的人，自然是水准极高，郑准一开始还有些不安，但一肚子坏水终于暴露的木容山