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第239章 姜大哲的哀鸣(2 / 5)

已经是四次往返日本了,每次所得都让他满足的很,当代日本的压榨水准已经到达了可怕的程度,他的调查取证都显示,如果这种压榨程度在中国,早就已经是反旗连片了,当然了,日本民族惊人的忍耐力也是显而易见。

不过,与日本开明上层阶级的沟通还算完美,起码他们早已建立了一个新的世界观,在这个世界观里,日本的东方有着一个巨大到可怕的大陆,而全世界也大到出奇,那些西方殖民者也是咄咄逼人的很。

面对这种情况,如果是一个中国人,在明白了所有后,可能还会生出多少野心,但这些日本人却显现出一个被地震震了几百年后,无法解读和研读难以理解的事务的本质。

这一点,随行携带的书籍还是起了大作用。

老苟也算半个理论家,在研究许久后,下了一个断言:“日本人无法接受不确定的事物。”

“地震是一种不确定的,随时随地会来的,带来恐惧的东西,因此日本人天然就对其狠排斥,而希望世间的一切都严丝合缝,按照某种规律在运转,因此,黑帮可以合法注册,女优大张旗鼓,各种崇拜数之不尽。”

长老们领先的,不仅仅是社会学哦。

这些日本人稍微计算一下,发现他们根本没本事进行对外移民,因此,抱住中国大人的大腿就显得尤为重要了。

接下来的情况就合理的多了,在这种恐惧下,与中国大人合作的想法自然也产生了,哪怕是将军也无法掩盖这样危机的事实,同时,如果想办法去外面占据一块花花江山似乎也是不错的选择哦。

武士这个工作,虽然看起来八面威风外加有钱有闲,但事实上却苦逼的很,升职难,而工资固定,已经有不少人因此欠债被有钱富商吊打欺负了。

“一切政治问题都是经济问题。”

德川家光同志虽然名字取的有些怪异,但也可以理解,一开始这个名字的寓意是德川家的荣光之类的说法,但让一个中国人来看,怎么看怎么像是德川家死光光或者德川家家产完蛋光的样子。

德川家康其实有点小眼光,知道宣扬“平等”(相对平等)思想的天主教绝对是日本幕府的大敌,这种划分了魔鬼与天使的宗教,一进入日本,就掀起了无数次农民起义,日本的农民只是缺乏斗争武器,一旦被这种神器加成,天草四郎时贞绝对是日本历史上无法回避的强人。

但他的做法不是中国人固有的种田,接触,获得好处的习惯。

如果没有“我大清”入关,以

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