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第487章 五王战争(1 / 5)

儒学从一开始,就是以反进步,反人民的面目出现的,而程序正义、依法治国、法不容情等观念,儒家历来是极端厌恶和反感的。

在他们看来,一贯崇尚宽刑减律、无讼无司,因此就变成了,制定繁琐法律规章的朝廷是刻酷生民,利用法律规范治理地方的官员是风尘俗吏,擅长进行法律诉讼的百姓是刁滑奸民,为程序正义而不讲人情的判罚是违逆伦常。

一个官员,能够不顾法律约束,不拘泥于法律条文,而是以礼为依据,以孝悌伦理为准绳,进行春秋决狱,才是合格的儒者。

具体到治国,你哪怕做了再多,如果你不符合所谓儒生的利益,最后也会被挖苦攻击,张居正和贾似道正是其中的榜样。

儒家的传统,儒家是非常、非常重视文字狱的!是迫害知识分子的急先锋。

迫害其他知识分子。

孔子杀少正卯是高明的君子之诛,妖言乱政者,杀无赦,这事有争议,但儒家是当光荣事迹记载的。

荀子说知识分子都是牛鬼蛇神,唯有我们搞儒学的才是的最有用的,有益于理者,为之,无益于理者,舍之……种种言论,对于除了儒学之外的学问,百般打击,恨不得将全天下人洗脑成儒生的奴隶。

董仲舒为了光大儒学,更是做到了极致:诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明。也就是说,除了孔子的六艺之学,全都被屠虐杀光,比起秦始皇都狠。

被无数人吹捧的王明阳,也认为,反经叛理之说,悉取而焚之,亦正暗合删述之意,烧掉邪书,删毁史料,乃是孔圣正人心的大事。

人世间,唯有儒学,才会恐惧其他学说。

长老会引入细菌学,病理学,公开传播卫生学知识,以及一些西方医学,那些兴致勃勃的老大夫,对此不但不反感,反而乐见其成,愿意将子弟送入长老会开办的医学院,当然了,再无中医西医之争了。

多少大明的老中医,都开始在脖子上挂个听诊器,随身带着个温度计,给病人看病。

长老会标定度量衡,宣扬各种机械化学知识,工匠们也都欣然学习,毫无不服。

商人们被要求使用的新式票据和会计核算方法,最开始的时候可能还嘟嘟囔囔,但许多人发现了其中的妙处后,虽然麻烦,但历次的改革总是最积极的。

无论各行各业,对于什么是先进的东西,都是异常敏感,毕竟是能够提升本行业效率的好东西,

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