两神棍胡乱鼓捣出来的事业？这真是他预料的无根无源的伪教？
“为何要挂祖牌。载族谱？嗯,本教上承天道。行的是仁悯也事。教中得道先贤都心挂穷苦之人。他们无财无力祭祀祖先，追溯血脉，本教就为他们辟此根墙，一面帮着他们祭念。一面劝善向德，帮着他们安居乐业。。,
老者这么解说着,让李肆连连点头，至少翼鸣老道和徐灵胎的传教路线选得很毒辣，就是扎根穷苦人。这时他才恍惚机器，自己也专门交代过，要从生死事出发,否则就没有根基，看来他们钻得很深呢。
“这《老子有气》，“是贵教的教义？
根墙不分教民和外人李肆想了解更多,举起那本书问,老者顿时两眼一亮李肆看得明白，那是当他有心入教。
老者语气顿时肃穆了：，“我天圭教,奉天为主，循道而行。天呢。本是一气所化,而主则是这一气应于人灵。这就像是风它本是自然之动，可插于人面，我们才叫它是风。可我们所感之风。却非那自然之动的全貌,此理可懂？。
李肆瞪眼好嘛,现象和本质都用上了,果然带着他之前所述天主道的气息自然也走出道家本源。
老青接着道：“盘古开天,气凝为宇，女嫡造人，气散于血脉，这不过是天主于阴阳两面所显之灵。有人在世即能承得纯粹之气,就立地为圣,三皇五帝，皆出于此。《老子有气》即是自老子《道德经》所述的道里,寻着这根本之气。寻着天主之颜。，
李肆暗自叹气，这《老子有气》就如汉时的《老子想尔注》,将儒家所提之，“气。,和道家的，“先天之气,揉在一起，再灌进“天主,,这个模具里依照华夏上古神话的脉络，打造为天主教的教义根基。
“我天主教有修身净气,、修心见气。、气返见主。之说倡的是洁净、心平、自审和功罪天裁之说。天主即是鸿蒙之气，世人初生都带着一团鸿蒙气,这是人之为灵的由来。以灵而论,天主即是尘世诸人之父。而人来此尘世,鸿蒙气便已蒙垢。为此需在尘世修身修心。随时净气，以待回归天主时,能得浑然无懈,纯粹极致之境。
“而人世血脉是此气所托，若失血脉，气则无所依凭,气无所依，灵则不显。就如盘古化气为天，女嫡散气于血脉一般。以血脉论，天主即是尘世诸人之母。，
“天主所蕴之道,浩瀚无边，以阴阳显本颜,不止老子有所述,诸圣均有所述。这《老子有气》是初篇。还有《墨子有气》、《庄子有气》、《孔子有气》,兄弟，你