李肆本人离田文镜不超过十里地，他就在青浦码头边的座舟里，被几般不起眼的快蛟船护住，正跟前来请示的liu兴纯商谈。／／百定搜书名加笔起阉看最新章节bq崎¨。肌／／火特管制其实只是个小问题，此次朝野大议，李肆真正要动的是两桩旧时代的顽疾，一桩是人身依附，一桩是宗族，从某种层面上着，这也是一桩问题。
放开火特管制是必然，但也会引发诸多问题。比如说民间武装该怎么管?这个问题涉及到的就是人身依附。
英huá早早废了剑籍，复了宋时传统，同时在律fǎ中别除特别歧视奴碑仆役“家生子”一类的条款，朝廷甚至以抵鱼税的半赎mǎi方式，让弹民拖了奴籍，由此大量民感念新朝最深。 【1】但在其他地方，其他事情上，人身依附的观念还特别严重，比如说钟上位雇来游手充当家丁，那么在这些家丁的心中，自己的饭食前程就是钟上位给的，以钟上位唯命是从。天理囯fǎ都着落在钟上位身上，跟家丁自己没关系。用李肆前世熟悉的话说，是只知有主子，不知有囯fǎ。
在这具时代里，一旦放开火特管制，谁都能拉起一支火qiāng队。历代虽有jin止民人持械集会的条款，在蒙元和满靖时代更是森严，但只要进到乡伸仕宦体系里，非fǎ武装就成了合fǎ武装，当年他李肄就是这么起家的。
要兴工商，那种“三人持武相聚liu遣千里”的中世纪条款自然就没办fǎ再用，但彻底放开还真会天下大乱，即便只是jin外带。
先不说工商， 乡下地主都会聚起几条qiāng，而广东一带宗族势力还强，一旦火qiāng管制疏漏，随时都会蹦出来战百上千的火qiāng手。到时xing部的巡差和囯内卫jun，怕不天天都要浸在qiāng声和硝烟中。
李肆为延缓dèng小田案所引发的贫富思想对立风潮，丢出朝野大议火器开jin，也是要面对一桩难题。但相比之下，李肆觉得破除人身依附这一步要容易一些，在蚕食宗族势力之前，先在火器开jin上作文章，也算是摸着石头过河。
liu兴纯道： “火qiāng和qiāng药专mài、jin手铳、核发持qiāng执照，这三项只能管到寻常民人，此事关系重大的还是那些乡伸仕宦和太宗族，以及有财力雇得起大帮护卫的工商。一旦开jin，他们一定能借机建起自己的火qiāng队。”
liu兴纯是尚书省右仆射，专门实责社会管治，bing部、xin