业建议。
“别说三十斤炮，二十斤炮都没有，咱们从云南过来，十二斤炮都是靠战象驮过来的。缅甸人把大象用来打仗，真是浪费，这么好用的大号驮畜，非要刺破耳朵当战马冲锋”
方堂恒否定了土木监军官简单粗暴的克制对策，缅甸丛林密布，木材资源丰裕，因此发展出了一套拒马支木工事技术。用在冷兵器时代，甚至是缺乏火炮的热兵器时代都很有效，但在英华的火炮下面却毫无防御力，甚至还会因碎木崩飞而产生严重的附带杀伤效应。
可问题是，鹰扬军和从东面攻入的展文达部一样，受限于道路崎岖，补给艰难，火炮基本就只带四斤炮和六斤飞天炮，再带少量十二斤炮。二十斤炮、三十斤炮，乃至三十斤飞天炮，那是从南面北上的部队才能享受的福利，他们的道路状况要好得多。,
方堂恒更对缅甸人痴迷于战象吐槽不已，其实他也知道，在缅甸、老挝、暹罗、柬埔寨这一带，战象就是华夏古时的战车，谁有强大的战象部队，谁就能主导战场。当年李定国抗清，也在云南广西组织了大批战象部队。
但他手里有三重克制缅甸人战象的法宝，第一自然是自己的战象，只是如他所说的，他更看重大象在后勤保障上的意义，拿来作战的积极性不高。第二则是英华军有火炮，四斤炮足以收拾大群战象。第三项法宝更为犀利，战象皮糙肉厚，一般火枪都难以有效杀伤，线膛枪却足以穿透战象厚皮，为了对付缅人的战象，有些线膛枪手甚至将钢钉裹在铅弹里。之前孟密宝井，缅军驱策八十多头战象反冲击，靠四五十名骑在战象背上的线膛枪手就瓦解了对方攻势。
靠战象也压不垮这些防线，推不倒阿瓦城墙
收回散乱的思绪，方堂恒将注意力集中在眼前的阿瓦城，这时一大群五颜六色，奇装异服的人围了上来，正是以掸族、克钦族为首的缅甸北部各族头人。
“我们有战象可以冲锋！”
“我们有勇士可以攻城！”
“我们各邦司以前断贡，都是被缅人害的！对天朝的忠顺之心，从来都没有断绝过。等打败了缅人，还希望天朝能体谅我们小邦小司的难处”
各族头人慷慨陈词，姿态极低，可即便是政治嗅觉鲁钝的方堂恒，也听出了浓浓的讨赏之意，讨什么赏？名义还是其次，关键是地域！要在缅人政权身上割肉他们也知道无功不受禄，所以纷纷站出来，要用族人的性命来挣这份血酬。
“这事我也不好定夺，让懂行的人去吧，谁？国中第二号