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第一千六百三十三年章 三尸规则,文明之火(一)(2 / 3)

发挥出超越自身数倍,乃至十数倍的威能。  总的来说,器宗一处不同凡响。  带动了灵海世界许许多多的炼器师。  更让炼器师狠狠火了一把。  那位创造出器修之法的强者,更是名动一时,被誉为仙道器宗,收获了大笔的气运。  如今,在诸天时空交易中心,可只有灵宝宗与仙道器宗买的法器最火。  除了这两大流派,还有一部分仙道流派的诞生,不过影响力并没有剑修,器修来的大,只能偏居于一域。  得益于此,仙道总算是稳住了一部分跟脚。  然而在这个大时代之中,气运并没有占据主流,纵然如此,在一部分气运浇灌之下,还是诞生了一两位仙帝。  仙道神帝。  ……  在仙道承受着冲击的时候,其他各道也在承受着巨大的压力,仙道还暂时挺住了。  祭祀之道,巫道,圣道,蛮荒之道,种种修行体系却逐渐为越来越壮大的神道给冲垮了。  各家各门,被强行伐山破庙。  一部分糟粕被遗弃,精髓融入神道文明之中。  尤其是祭祀之道下的一部分强者。  这一部分强者是最先融入神道之中的。  太古祭祀之道兴起于灵海世界为晋级之前的太古时代,那个时候蛮荒横行,武道未曾诞生,众多的蛮荒强者,乃是依靠祭祀众神,从众神手中,获取走向神灵的力量。  诸神之祭就是这个纪元流传出来的无上绝学。  在数百年前,随着灵海神系抛出神职这个大杀器,祭祀之道便是直接被神道众神所吞并。  不过,硬要说起来,这也算某种程度的发扬光大。  神职的诞生,离不开众生的祭祀。  以往只能躲藏在阴暗角落的各种邪恶祭祀方式被层层修正,变成各种堂皇的正祭。  祭祀的种种淫邪,恐怖秘法,也在这种大势之下,逐渐变革,修正,摒弃了一些血腥阴暗的东西,变得更加的光明,威严。  还有就是巫道,圣道。  巫道这些年陆续有死灰复燃的迹象,巫道强者注重于肉身与法则的齐头并进,某种程度之上是相当于接近于如今的神道主流。  只不过,巫道比较侧重于血脉的锻造。  巫道本来就是比较弱小的一支,在神道张驰的数百年间,逐渐成了神道的一个流派,他们现在更喜欢自称巫门。  与巫道的融合,圣道则是被直接撕裂了。  圣道侧重于教化。  圣道纪元曾经兴盛于太古某个时代,那个时候武道未曾诞生,众生修炼金口玉言之术,自兴文气,以文气执掌天地规则,口诛笔伐。  文心燃火,淬炼浩然正气之躯。  曾经的社稷玄宗便是圣道的传承宗门,其社,稷两位纪元天子,为圣道大帝。  然而这一道在武道崛起的时候,便是沦落为小众体系

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