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第六百七十八章 阴符七术(1 / 5)

“是了,肯定是!你们看这养志法灵龟中也有一段提到了虚静养心的方法。”

武帝越看神色越是激动,他是过来人,自然知道如何克制心神劫,只是很多细节都说不清楚,可是当看到这篇本经阴符七术,简直是严丝合缝,字字珠玑,当年他要是看到这书,又何至那么折腾。

“养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也,欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。故心气一,则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦胸中。故内以养气,外以知人,养志则心通矣,知人则分职明矣。……养志之始,务在安己,己安则志意实坚,志意实坚则威势不分,神明常固守。”

傲辰伸头去看,心底暗自撇撇嘴,这不还是修身养性吗?被你说的那么神乎,不过傲辰想归想,脸上是半点都不敢表现出来的,这是开山祖师爷鬼谷子留下的,他要敢说半点不是,绝对会被皇甫谨扔下海。

武帝看的入神,傲辰没事可干就随手抽了一张,是实意法腾蛇,主要是讲无为安静,脏腑和通的。

“无为而求安静,五脏和通六腑。精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志、思之太虚,待神往来,以观天地开闭,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理不出户而知天下,不窥腑而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。”

傲辰理解的很快,这和炼体多少有些共同之处,炼体是刺激潜力、让身体变强,而这本经阴符七术则是保养,这段讲的是自然无为,使得五脏和谐,六腑通畅,精、神、魂、魄都能固守不动,这样便可以精神内敛来洞察一切、听取一切,便可以志向坚定,使头脑达到毫无杂念的空灵境界……通达神明,可以应接万事万物而精神安如泰山,所以调神养气的另一方法在于无为,因循万事万物的自然属性,顺其自然自然,就能脏腑和通,达到养生的目的。

“爷爷,这本经阴符七术如果我爹修炼的话,是不是可以重新练武?”

傲辰忽然想到自家老爹缺的就是精气本源,而这书讲的不就是调神养气吗?

“是,但是起码得练三五十年,那时你爹纵是恢复元气也晚了。”

皇甫谨叹了口气,这些他怎么可能没想到,人的精气本源最是珍贵,失去了想调养回来哪那么容易,况且过去他又都把精力放在傲辰身上。

“意有委屈,蛇能屈伸,故实意者,法螣蛇也。”

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