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第69章 拜恒哥(2 / 4)

后,我不想看到你们乱七八糟的站队。站队之后,午饭之前,是灵诀与灵论的学习时间,早饭时间已经过了,大家记住,晨训超时,大家都没早饭吃,你们要怪,就怪那个超时的人!”

顿时,所有目光全都集中在趴在地上那位可怜家伙身上,好在昨天吃的太饱,刚才吐的太狠,现在是谁都没有兴趣吃饭。

眉黄接着说:“另外,从明天起,晨训超时三十分钟,他自己的午饭也没了,再超时二十分钟,赏三十鞭子,听明白了吗!”

“听……听明白了!”众人激灵灵打了一个冷战。

最后,眉黄收起了所有表情,冷冷地看着学子们:“记住,因为今天是第一天,所以有些人活着。”说完,女人扬长而去。

……

文字是一个文化的根本,是一个文明的基石,玉界人类的文字十分特殊,也是图形文字,也是从图形符号中转变过来的,但是由于玉界的灵气十分充沛,万物的力量可以借由文字图形为媒介,被完整地展示出来,或者说,只要文字符合它所指代的物品,那个文字就能展示出那个物品的力量来。

例如“风”字,真的可以呼风;例如“雷”字,真的可以召雷。

所以,玉界的文字被称为“符文”,符合意境的文字,便为符文,而符文学,正是洞圣的传承,虽处于灵修百艺之一,却贯穿始终,堪称百艺之首。

既然文字都可以展示力量了,那人们还修灵体干什么呢?好好学一学书法符文不就是了?这是因为符文文字之中,每一个字所代表的力量,都是有限的“一个单位”,例如一个“风”就是一阵风,一个“雷”就是一次响雷,而且符文属于外力,不像灵体,力量成长上限极高,并且是属于自己的力量。

因此,符文学也只能成为了一种技艺传承,并不能成为真正的主流。可即便如此,符文学以其语言学科的本质,展示真实力量的载体作用,成为了通行于主流修炼法和灵修百艺的唯一学科,被称为百灵之首。

也因此,玉界几个人类国家的文字基本是统一的,有一部分外族也在使用着人类的文字,人类几个不同国度之间的区别主要在口音上,文字是没什么区别的。

符文是什么字体?其实那也是方块字,跟张孝恒在地球用的汉字表面上差不多,事实上却是两码事,汉字也是以字形意的文字,但是玉界符文文字却是真正的“以字达意”。

可以说,符文是最接近元素与物质本源的符号,它的存在目的就是要与灵力、元素、万物

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