然四周围荆棘丛生，碎石不少，但是对于我们来说并无大碍。
只不过说，我们稍稍绕远了一点而已。
临近傍晚时分，我们就走出了牛角山。
稍稍休息一会后，就又上路。
这一次，我们没有再走树林，而是寻到了一条土路。路很偏，并没有人。
再加之，天已经黑下来，所以即便是有人瞧见我们，也不会不知道真实的情况是怎么样的。要是他们知道，我们三个人中有一个死人，并且死人还在大步流星地走路，恐怕得吓个半死。
夜晚，山林间的空气很好，温凉，让人觉得舒服。
不过可能还是因为先前女尸被鬼婴控制，攻击过我的缘故，所以我对女尸还是有所忌惮，不敢和她靠得太近。
我师父马宏济倒是并不在意，有一搭没一搭地和我聊着天。
我这才知道，女尸身上的红色纹路叫做“器纹”，乃是闾山派的一种养鬼手段。
但是画“器纹”也是有一定的规矩的，这种器纹，专门用来养鬼婴。也只有那些腹中怀有死胎，并且尚未生下孩子的女人身上才可以被刻画下“器纹”。
被刻下“器纹”的女尸，尸身可以聚集尸气还有四周围的阴寒之气，以便培育腹中的婴胎。我师父马宏济还打了一个比方，说女尸的尸首就相当于一个器皿，用这个器皿来养鬼婴。
所以被养出来的鬼婴才会那么厉害，比一般的小鬼要厉害许多。
我听到这些话的时候，心里面震惊不已。
用死掉的怀孕女人的尸身来当器皿，养鬼婴，想想就让人觉得可怕。
“不过，玉阳，这养鬼婴之术，乃是我们闾山派十大禁术之一。也只有心存邪念的闾山道士才会干这种勾当。而我们三山教也只继承了闾山派十大禁术里面的三门禁术。只是我没想到，甲学林会偷偷学习了禁术，并豢养了一个鬼婴。”
我听到这里，心中就又生出了好奇感，问了一下闾山派的十大禁术。我师父马宏济也都告诉了我。
其余九大禁术的名字，也都稀奇古怪，一听就知道是害人的手段。
让我没有想到的是，古时候，就有数名位高权重的名仕，惨死在闾山禁术之下！
离开牛角山，又走了一炷香的时间。临近戌时，女尸带着我们来到了一个村子。这个时候，村子里面只有寥寥几户人家亮着灯，偶尔能够听到几声犬吠。
村子里面很安静。
女尸并不停留，