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第二百五十一章 梵天境与真魂境(上)(1 / 2)

梵天境,古时名为观想境,意在观摩灵物,以神识为笔,识海为纸,绘制画卷。

画卷成,则梵天境成。

理论上,天地万物皆可描摹。

梵天境的几个阶段,就是将此画卷尽善尽美。一旦臻至完美,便可尝试冲击真魂境。

真魂境,古时名为入神境,或者化妖境,而妖修的这个境界称之为化形境。

当梵天境画卷达至完美的程度,便可尝试毁去画卷,使描摹之物独立成型于识海之中,若能碎其画框,便可突破至真魂境。

后,画框完全毁去,灵物独立成型,就需将真魂融入此物。

在此境界,人可化为妖物,可化为古物。

这个阶段,一旦迷失,或许将永久的遗忘前世今生。

传说,曾有人灭杀过一头真魂境古兽,然而对方显出原形,竟然是一名人类修士;

传说,有人化为一柄绝世好剑,最终迷失自己,把自己当成器灵;

传说,曾经一把威能强大的龙头拐杖古宝,最终碎裂,结果化为一头蛟龙。

如此种种,皆证明真魂境,乃是极易迷失真我的一个境界。

真魂境是如此之凶险,所以古人曾言:朝闻道,夕可死。

若是能在生死关头,入道,最终破除迷障,方得大自在。

真魂境,是沈云已知的最高境界。

宗内一共四位真魂境长老,皆神龙见首不见尾,别说沈云这般低阶弟子了,即便是梵天境修士,亦难得一见。

其实,真魂境修士,算是触摸到了生死的桎梏。

真魂境修士,寿一千载。

但实际上,当真魂境修士寿元将尽之时,并不会立即坐化,而是会降下天劫,若无法渡过自然身死道消;

上天有好生之德,通常留有一线生机,所以一旦渡劫成功,就会得到天地之祝福,使之寿元猛增一千年,直至下次天劫降临。

然而,现如今天道不全。

需要引劫符去勾动天劫,当然一旦得渡,依然会增加寿元。

理论上来说,若是一位修士实力够强,能够不断渡过天劫,那么他就是长生不死的。

当初沈云在一本杂记之上,阅读到这则内容,欣喜若狂。长生不老不就是修士的终极目标吗?原来,并不是那么的遥不可及。

当然,请教过藏书阁的柳师叔之后。

沈云才知道,理论终究是理论。

实际

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