石濛与张光翠殴斗之事引起了赵当世的高度重视，但重视的本身并不在于他二人殴斗，而在于正可抓住机会借题发挥。
赵当世新年收到的第一份大礼即是由统权点检院下统权使司呈交的《当世恒言》定稿。这一部《当世恒言》内容并不多，仿照《论语》的问答模式，以“赵子”赵当世扮演孔子角色回答其他杜撰出的人物所提各种问题——内中不乏与吕洞宾、刘海蟾等传说中的神仙人物谈笑风生的案例以衬托出赵当世之“高深”，大概有一百余条对话，近万字。
整部书所有对话都取自营中常见场景，为的是贴合实际，让作为主要阅读者的赵营军将们更亲切及更易理解。书的内容紧紧围绕着赵当世如何英明决策、赵营如何战无不胜、军将如何齐心协力、叛徒如何罪有应得、军民如何其乐融融、遇紧要事如何处理等等展开，既有概念也包含大量方法‘论，语言力图最通俗易懂，标准便是念给十岁小儿听都不会感觉生涩。
虽然语言通俗、道理简明，但为了达到最佳效果，偃立成拉着穆公淳仍是苦心钻研了好几个月，删了又删、改了又改，废稿都至少十余版填满了好几个箩筐，编纂过程中参照了无数典籍，请教刘孝竑、昌则玉、顾君恩乃至林吾璋更不在话下。总之据偃立成自己说，这本《当世恒言》实是汇百家之精粹、千人之思想的无上至宝，准保让看的人从好奇到喜欢、从喜欢到相信、从相信到笃定。
治军必须治脑，古往今来，坚定的军队都有着坚定的信念，抽象化的信念在实际中会以军纪或者口号等形式表现。就如当前的飞速扩大的闯军，也在儒生牛金星的建议下编出了一溜儿的童谣、口号，既鼓动百姓归附、也可坚定兵士的作战意志。
赵当世希望能将这件事做的更好更完善更有章法，《当世恒言》就是第一步。赵当世和偃立成说过，这部书一经定稿，立刻就要发放全军，务使赵营上到军将下到走卒都人手一本。而且必须人人诵读，定期抽查，不达标者以军法‘论处。各战兵营并各司各坊设立的参事督军的工作除了监军的同时，还得将监督本属军将和诸人员背读理解《当世恒言》。考虑到要让引起全军尤其是中高级军将们的重视，赵当世直言：“要是连这浅显易懂的内容都记不住，这军官也就不必当了！”
为了让这部《当世恒言》更有视觉冲击力与警诫性，赵当世要求封皮染朱红为底色，并将书页裁成巴掌大小便于随身携带犹如小册，所以又可称之为“红册”。
襄阳府就有纸坊、印刷坊，虽然红册之名