，不要一看到什么严密的组织和宗教就认为是最高峰。它本质和天启年间白莲教起义、嘉庆年间白莲教起义没有本质不同。是二流性质的宗教式农民起义。这种宗教式农民起义必然面临上层缺乏考验和凝聚力、自身过于依赖愚民而不具备太高的领导才能要求、出身有问题、依赖于自己所传教的与做工作的老根据地民众等多种局限。：清朝后期的很多暴动并不是整个社会真的要到了洗牌的地步，而是清朝的核心武力规模
，不要一看到什么严密的组织和宗教就认为是最高峰。它本质和天启年间白莲教起义、嘉庆年间白莲教起义没有本质不同。是二流性质的宗教式农民起义。这种宗教式农民起义必然面临上层缺乏考验和凝聚力、自身过于依赖愚民而不具备太高的领导才能要求、出身有问题、依赖于自己所传教的与做工作的老根据地民众等多种局限。：清朝后期的很多暴动并不是整个社会真的要到了洗牌的地步，而是清朝的核心武力规模