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第六百二十七章:白莲观音经(3 / 3)

“神光”,就是脑后的光圈,白莲教称这种光圈为“神”,香火信仰之神。

普通的老百姓,信仰神灵,希望有神灵能拯救自己,这种狂热的念头汇聚在一起到达极限就可以变为真正的神灵,九宫真人脑后的光圈,收集的信仰之力到达极致,据说可以诞生“观音大士”,但现在信仰之力不够,仅仅只能显化出白莲而已。

香火愿力其实是一种精神方面的能量,这些能量不能吸收,信仰之力掺杂了百姓们驳杂不堪的念头,还牵动诸多人的因果业障,胆敢吸收信仰之力,一个结局是成为“神”,并不是香火之神而是承担人民精神信仰真正的“神”,另一个结局就是因果缠身,无法承担那么多因果,信仰之力反噬最终陨落。

白莲教的功法并不是利用香火愿力,信仰封神,而是用这些能量凝出“神”,也算是另辟蹊径。

比如九宫真人,帮助李鸿章最大的目的,就是白莲教在两广地区能自由的传教,一旦收集了足够信仰凝出了观音大士,就等于教派之中有了一个“神”。

当然这个“神”仅仅是伪神,称为“法相”更加合理一些。

琰罗看了这本经书,很有启发。

当然仅仅是启发而已。

他的根本法是“乾坤八卦功”,这属于武技与操纵天地元气的功法,虽然也有想法再弄一本修真系功法,但也要与自身能力体系契合,而不是什么都拿来修炼。再说这白莲观音经,哪怕修炼到极限,也仅仅是凝出一个强大的战斗能量体当打手,就类似“替身”,与自身的修为无关。

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