咦，这个胡耶奥怎么还给后面的人躬身让路呢？难道后面上来的人身份比他这个大祭司还要高？
看到胡耶奥躬身后退的样子后，楚扬有些纳闷的抬了一下脑袋，随即就明白这家伙为什么要对后面的人如此的礼遇有加了：后面上来的人中，肯定得有那个献身的‘祭品’。*79&
在这场祭祀仪式后还能看到明天日出的人，对一个即将勇赴天国的人有礼貌，也是人之常情的。
果然，在胡耶奥退到一边后就上来了五个‘女’人，五个身穿白袍、头披白‘色’轻纱的‘女’人。
她们的打扮，就像是华夏清代白莲教圣母那样，浑身洋溢着白‘色’的神秘。
根据楚某人现在的‘性’知识，一眼就可以看出这五个一起步上天台的‘女’人中，其中有四个是‘妇’‘女’，因为她们走路时腰肢不动而屁股‘乱’扭。
被四个‘妇’‘女’簇拥在中间的那个，走路时带出的动作却和她们截然相反，一眼就能让人看出她还是个未经人事的小雏。
只是，这个小雏每走一步，双‘腿’都有打软的迹象，要不是那四个‘妇’‘女’搀扶着她，她可能早就一屁股蹲在地上了。
这五个人，就是玛丽娜嘴里所说的四个圣‘女’和那个可怜的祭品。
楚扬在看着那个被四个圣‘女’搀扶着向祭台走去的‘祭品’，侧耳细听了一下，并没有听到她发出‘有哪位来救救俺哦，俺还不想死！’的哭泣声，不由得暗中翘起了大拇指：您的奉献‘精’神真值得我们大家学习！
不过，楚扬马上就明白这‘祭品’为啥不哭了：别说是个小妞了，就算是一体壮如牛的大老爷们，只要没有日本危机的本事，在斋戒了16天后，能有力气喘气就不错了，哪儿还有力气来哭哭啼啼的？
砰、砰、砰！
就在楚扬胡思‘乱’想时，后面又上来了两个戴着锥形麻布帽子的男人，那个鼓手随即用力敲了几下鼓，然后就静止不动。
除了楚扬这个不再编制的家伙外，库库尔坎金字塔的塔顶，总共有五‘女’四男。
四个圣‘女’架着‘祭品’来到祭台前，就像老鹰抓小‘鸡’那样的将她平放在上面，摊开她的四肢。
‘祭品’动也不动的躺在祭台上，要不是‘胸’脯还微微的起伏着，看起来就是一死人。
放好‘祭品’后，四个圣‘女’分列在祭台四角，可距离祭台的角度、远近却不一样。
看来，包括大祭