渡劫、大乘)。合道成仙后开始找寻记忆及了却因果，做到无漏之光。达到混元大罗金仙(圣人)开始新的旅途，穿梭古今未来，超越宇宙生死轮回，成就无上至高神。”
翾楚说：“可是师父，你现在让我元神归位，让我练修炼，就是我该怎么去知道自己的元神是谁呢？或者说我怎么召唤元神回来，我的元神都没回来，应该如何元神出窍出去，你平时都让我练元神出窍了，我想知道是不是元神出窍了才可以练原声，归位吧，都没有回来，如何出窍，没有出窍如何归位呢！”
吕洞宾笑道：“呵呵，平时，你连把工作都做不好，心都静不下来，如何能练得其他神通呢，于是现在就教你召唤原生之法……”
翾楚高兴道：“呀！师父你没事吧？你是不是脑壳烧坏了！今日，所以我怎么这么好呢，一会叫这个一会叫那个，刚交了飞行术，现在又叫召唤元神之法？不会又是哄我开心吧？”
吕洞宾笑道：“为师现在就叫你召唤元神的法决：抱元守中，内外相应。”
翾楚说：“这是什么意思？我这讲的是什么呀？我好像都听不明白，也不知道我具体要怎么做呀？”
吕洞宾讲解道：“守中法，又叫守神法，中为中丹田，神为元神，元神就封印在中丹田的位置。此法从守中丹田下手，从这里，打开元神封印，从而一步步修证下去。”
元神，是我们的先天神识，也是一个独立的意识。元神和我们当下这个意识分别属于我们的先后天。后天会影响先天，先天也会影响后天，一体同受。
守中丹田，要注意火候的把握：“似守非守，勿忘互助”。中丹田是位置，而实际我们守的是元神。守元神，其实就是给元神提供能量，从而唤醒元神，再进一步打开元神封印。开始守的时候，一般不容易掌握火候，这个要在实际修炼的时候去掌握，自我进行火候轻重的调节。
说着吕洞宾凭空挥手，一副人体图画就在空中漂浮，吕洞宾指给翾楚看说：“看这图，中丹田的位置如图所在两*****连线中间的位置，皮肤往里的一个范围。你守中的时候，不要守在皮肤上，要注意往里守。首先找到中丹田位置，然后意念守着那，然后把意念的力度从轻到重逐步调整，直到出现功态（比如热，凉，麻等等）。注意这不是想象，就和你感觉到自己手一样。然后保持住，时刻保持，会有阶段变化。”
吕洞宾说完笑道：“你可记住了？”
翾楚说：“记住了可是师父，我知道我理解的对不对，我