琉璃娃娃道：“呀！想不到主人，年纪还这么小就有这样一番见解，还真是难为主人了，我真是太崇拜你了，我都跟着祖师一千年了，都没有像你这样一番感悟，看样子我什么时候，修到主人这种情况，才有位列相关的机会啊！”
吕洞宾笑道：“徒儿果然是悟性很高，你可知道你不愿意去这些极乐净土也好，极乐世界也好，你需要做什么吗？去哪里吗？一旦你我做坏事难不成你要杀了人再去地府吗？”
翾楚说：“呃，我也不可能做这么极端的事情，再要去哪里的话，我就想不到了，还请师父明示？”
吕洞宾笑道：“地府不可能去，净土又嫌虚幻，那还有一个选择，就是，地界仙乡……”
翾楚说：“地界仙乡是哪里？”
吕洞宾笑道：“按《抱朴子》引《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”仙道重有形，所谓“形神具妙，与道合真”，其追求乃在于此肉体之存在，故上士得道，白日冲举；中士得道，则长生不死，游戏于名山之间。是以天下名山洞府，即为神仙之窟宅。所谓地界仙乡者，乃是三山五岳、洞天福地、十洲三岛之类也。司马承贞《天地宫府图》云：“精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。”洞天，洞者，通也。亦即此为通天之处也。认为名山洞府与天上星辰一般，都是大道醇精之气凝结为成，故能通乎仙灵之界也。”
翾楚说：“天呐，怪不得，里神仙都爱去仙山洞府，而不去天界呢！这仙山洞府，还有这般作用，连接着天界和人间，又不至于虚幻，而且没有位列仙班之前的好去处呀！”
吕洞宾笑道：“《太平广记女仙部》记载刘晨、阮肇，入天台山采药，而遇女仙，邀之同住，此即证明神仙在名山洞府之间也。如此，则洞府既为神仙在人世的窟宅，然福地多有神灵守护，非凡人所能窥视也。”
翾楚说：“那要是这样的话，现在这些神仙洞府应该也是有神仙居住的吧？这些洞府又是在哪里呢？”
吕洞宾笑道：“太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。各名山洞府，皆有仙灵管理。大抵名山大川，道气冲凝，正神守护，是以修道之士，多宜入名山。而炼丹、精思亦复如是。所谓“古之道士，合作神药，必入名山。”而名山洞府，不仅风景优美，而且多芝草灵药，