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第七百四十九章:吕洞宾(1 / 3)

翾楚心想这师父今日是怎么了,为什么好端端的亲自做饭去了?还从来没有见过师父亲自做饭的呢!

碧玉簪笑道:“主人,祖师今日心情好,居然做饭去了……”

翾楚笑道:“呵呵,不知道是父会不会用仙术,做饭呢,也没见师父做饭怎么就突然要做饭……”

见师父走了,翾楚对碧玉簪说:“可是我们现在的一个社会,流行的是一个文化上的学习,流行的是研究,最大最大的弊病,就是实践太少太少,如果能把研究、看书,在消耗精炁神方面的时间,十分之一,百分之一,用在具体的对自性的修炼上,那这样的一个路,修行的路,已经能脚踏实地。”

碧玉簪笑道:“最忌讳的也是最可怕的,就是压根儿没有半分实际的修行,对自性的修炼,对自身错误的纠正,只是一味地谈论,那这样的人就是虚皇天尊在《初真十戒文》所说的“狂朋怪友”,这样的人,要远离,与这样的人交友对于自身只有害没有利。”

翾楚见师父走了,便笑道:“碧玉簪,你跟着师父快两千年了吧?”

碧玉簪笑道:“嗯,怎么了?”

翾楚瞄一眼师父不在,便笑道:“嘿嘿,师父是个怎么样的人?”

碧玉簪笑道:“人们称吕洞宾为纯阳祖师,称其背负的宝剑为纯阳剑,练的剑法为纯阳剑法。吕洞宾一生以纯阳剑法行侠仗义,因此演绎出许多脍炙人口的神话故事。”

翾楚说:“嘿嘿,快说来听听?”

据《中国历代名人大辞典》(以下简称《大辞典》)载:“吕洞宾,唐京兆人。名岩,字洞宾。喜戴华阳巾,衣黄白衫,系大早绦,状类张子房。咸通中及第两调县令,值黄巢乱,移家终南得道,莫测所往。唐诗鼓吹中有吕洞宾诗一首。别号纯阳子,亦称回道人,即俗传八仙之一。又称为吕祖。宋史又称吕洞宾为关西逸人,有剑术,百余岁而童颜;步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙,数来陈抟斋中云。”

碧玉簪笑道:“祖师吕洞宾不仅长得高大威武,而且聪悟过人,博闻强记,刻苦好学。“他广泛阅读诸子百家之书,对儒、佛、道三教经典都有兴趣,对《周易》《道德经》更是爱不释手。他思维敏捷,能将三教理论融会贯通。他记忆力惊人,能在一天之内背诵上万字的东西。他才华出众,信口成文,顺口成章。”这为他后来参加科举考试,出仕作官,钻研医学,救死扶伤奠定了文化理论基础。也是他被民众奉若神仙的一个重要因素。吕洞宾曾参加唐朝的科举考试,

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