场景，还记得清清楚楚，看样子人不管过多久，只要是心里面在乎重要的事情，都能够记得很久吧。
白衣少年笑道：“当我真正成为三清门下弟子之后，我也设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持持诵早、晚课，甚至还购置了木鱼、磬等法器、道袍等，像出家人一样要求自己。之后的修行中，我开始素食，学会了开口闭口“善哉善哉”、“慈悲”、“功德无量”，还买了几付手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在我看来，越如此，看起来越像个修行人。再后来，我从龙虎山购得打鬼棒、天蓬降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。”
实际上，这个是修行的第一阶段，我也深信如此精进“修行”足以修来“福报”，可以斩妖除魔，度化顽人。如此约一年以后，每次见到师父，师父都说我身上阴气重，似乎有鬼妖跟随。我大惑不解，因为我如此虔诚诵经礼忏，且有那么多的法器护身，怎么可能会有鬼魂跟随呢？师父笑而不答，随后画了一道符在我身上，顿感舒畅许多。
翾楚说：“那后来呢？”
白衣少年笑道：“实际上，那一年多的“虔诚”修行并未让我的运势有所改善，即使每次祷祝祈求祖师爷保佑自己财源广进，我的财运似乎还是遥遥无期。我有些惆怅、不解，或许修行还不够精进吧。
我静静地思考了几天，然后，似乎明白了什么。或许，修行不仅仅在于外在的改变，更在于与灵魂共处。真正的修行是内求的，与愤愤不平的内心和解，说服自己放下欲望。独处时，真正地和自己在一起，认真端详自己的内心，若有灰尘，轻轻地将它拂去。若你真正地走入内心，你会看到不同的思绪在激烈地争斗，会看到阴森恐怖的鬼脸，会看到慈悲和善躲在角落里无奈地看着滚滚红尘。”
翾楚说：“后来呢，然后你怎么办？”这不是走火入魔了吧？
白衣少年笑道：“然后，我开始放下浮于外的各种形式。做晚课时，就是在做晚课，仿佛身处大罗天上玉京山中，与众仙诸神听元始天尊讲法，每当此时，我的心中油然而生向道之心；然后在八骞林下七宝台中看到了“诸地狱之中，恶鬼穷魂，日以继夜，受种种苦恼，五体怀烂，饥餐猛火，渴饮融铜。足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。”也许，诵经礼忏的真正意义并不在于每天按时、按流程做完早、晚功课，更不是作秀，而是真正地借助祖师爷的法眼照见欲海。可惜的是，这一点是在我修