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第八百一十九章:三姑婆(2 / 3)

这样说来,人之做梦,或是脑神受到惑乱,或是脾胃之神受到惑乱,或是肾神受到惑乱。所以三尸信仰中关于三尸藏匿的部位与三尸作祟的脏腑,实际上讨论的是梦的生理病理基础。”

翾楚说:“还有脑神?”

红衣仙子道:“不仅脑神,三尸又名白姑、血姑、青姑,这也是具有特殊意味的。”

翾楚笑道:“都是姑姑,有什么特殊意味呢?”

红衣仙子道:“《中山玉柜经服气消三虫诀》:“虫有三名,伐人三命,亦号三尸。一名青姑,号上尸,伐人眼,空人泥丸。眼暗面皱,口臭齿落,鼻塞耳聋,发秃眉薄,皆青姑之作也。二名白姑,号中尸,伐人腹,空人脏腑。心旋意乱,肺胀胃弱,气共伤胃,失饥过度,皮癣肉焦,皆白姑之作也。三名血尸,号下尸,伐人肾,空人jin髓。腰痛脊急,腿痹臀顽,腕疼经瘦,yinweijin竭,血乾骨枯,皆血尸之作也。”

翾楚说:“三尸之名三姑,明显是一种女性化。为什么要女性化?”

红衣仙子道:“这是道教是要强调三种本能x,欲望对于人的神魂的诱惑力,正像青年女性常使青年男子,神魂颠倒那样。同时还隐含着另一层意味,即私yu,食yu同样具有x欲那样的诱惑力。”

翾楚说:“那既然这三姑婆,好东西为何人身上还要把他们供为什么,按理说他们跟魔鬼有什么区别吗?就是扰乱人的神智,让人做坏事呗?”

白衣少年笑道:“呵呵,在道教的信仰中,三尸不仅迷惑人性,使人“造作梦寐”,而且借梦记人罪过,向天帝报告,使人遭殃和减寿。”

翾楚大惊道:“我去,真的假的,居然还告状,倒闲话戳是非……”可真是典型的三姑婆呀,这名字起的真好,古人诚不欺我也。

白衣少年笑道:“《太上三尸中经》曰:“人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气,是以人之腹中,各有三尸九虫,为人大害。常以庚申之日,上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏。欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。四时八节企其祭祀,祭祀既不精,即为祸患,万病竞作,伐人性命。”

翾楚说:“那我们祭祀的岂不都是三尸,怪不得,说死后都生分了,根本鬼生鬼生,就是这样呀!这三姑婆又不是真的亲人……”

白衣少年笑道:“呃,呵呵,有道理……”

翾楚:“人之造罪是什么?嗯,活得好端端的,难道正常人

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