成巨大改变，甚至还有未知的天灾。
但最终结果为导向，所造成的背后关联也十分轻重等级的。
例如创造一个恶魔，背后还要勾勒出地狱或者其他恶魔的关联，显然没有必要。
完全可以在制造出一个恶魔之后，往恶魔的脑海中补充出一系列在地狱诞生或者曾和天国战斗的记忆。
其次创造出天使卡西迪奥也是一样，给对方的记忆当中填充对圣主的信仰，和天国有关的一切。
这似乎是神秘书在实现上面书写结果的时候对过程有一种关联层次，由轻到高。
创造一个超凡生物还不至于关联出天国和地狱这么庞大的超凡世界，往其中灌输记忆就可以。
如果修菲恩在神秘书上写下地狱突然被砸出了一个大坑，那神秘书在实现这个结果的时候必然要把地狱给实现出来。
并且修菲恩之所以要让世界民众一步步来实现信仰。
之所以还要沿用巴利缪尔家族的教皇论而影响世人，让他们信仰不存在的圣主，宣称巴利缪尔族人是神的子嗣后代。
而不让世人直接信仰修菲恩，直接让自己一步成为神明，主要是修菲恩不敢想象自己会发生什么……
仅仅是各个神话体系当中，神的诞生或者成神都是要经历漫长的一波苦难或者是修行。
但如果修菲恩不要求经受苦难修行，立刻成神的话，估计神秘书会以神明转世然后觉醒的结果来改变修菲恩。
到时候修菲恩还能不能保留本性还不一定呢！
在没有完全掌握神秘书的力量之前，修菲恩只能逐渐的来使用这本书的力量。
想了想修菲恩又开始在神秘书上写下了另外的一个事件！
此时在意大利的首都罗马。
在全世界三教信徒尤其是圣主教信徒当中及其具有威望的‘安德森’家族的族人便居住在罗马‘圣萨巴’区的安德森修道院。
修道院是三教组织机构名称。
主要是圣主教培训神父的学院，又译神学院。
简称修院，分为备修院、小修院、大修院3种。
其中圣主教所管辖建立的修道院最多，圣伊丹教次之，昕光教最少，他们培养牧师的过程不像圣主教那么严格。
也不像圣伊丹教那么传统。
甚至昕光教非常欢迎外界的学者入教，甚至会对特别优秀者赋予牧师神职……昕光教更加重视学识。
安德森修道院属于