城就迎来了各国“奇才”。
这些奇才，大多是君王、贵族们效仿战国四公子养士而养的吃白食的人。当然！也不乏有真才实学之士。
这些人吃白食惯了，现在国家都灭亡了，主子都没有了，他们自然是失业了。为了碰运气，他们就来到咸阳城，想寻找机会。
他们还就不信了？秦国一统天下后不需要人才？
心想：我在咸阳展露一下我的才学，也许秦王嬴政就重用我了。
听说！秦王嬴政还是个明君。
所以！这些人就到秦国的咸阳城来了。
结果！秦国的律法很严明，要是没有一个落脚的地方，你根本混不下去。
当时！有不少人也尝试着在咸阳的街头上“摆摊”。结果！摆摊的人多了，而且宣扬的思想不统一，被秦王嬴政下了“逐客令”，把这些主动来的人给赶走了。
此时的秦国，虽然车同轨、书同文、行同伦，全国一统了。可是！秦始皇还不满意，还想有更好地办法来一统人心。所以！才有秦始皇的“招贤令”。
其实！秦始皇就想效仿一下仲父吕不韦，召集天下奇才来给他写一本能够与吕不韦的《吕氏春秋》相抗衡的《嬴氏春秋》。
秦始皇的目的：不是要按照《嬴氏春秋》来治理秦国。而是！彰显一下他秦始皇的功德、业绩！
招贤来的天下奇才人员正式确定下来后，秦始皇就向这些人表达了自己的意思：你们要以《吕氏春秋》为蓝本，给我秦始皇嬴政写出一本《嬴氏春秋》。
以《吕氏春秋》为蓝本，并不是叫你们照抄，而是标新立异，模仿《吕氏春秋》而写出新版本，也就是《嬴氏春秋》。
当然！这只是一个比方！并不是就一定要把这本书命名为《嬴氏春秋》。
也就在咸阳街头以及周边的城池、集镇上“游学”奇才摆摊献艺的时候，秦国的“稷下学宫”里也传来了好消息。
那就是！这些确定下来编写《嬴氏春秋》的奇才们，终于鼓捣出一本专著：《五德终始说》。
何谓《五德终始说》？
其实！就是在综合儒、法、道诸家学说的基础上，融入黄老道家、阴阳家思想。不搞点新花样不行，人家的《吕氏春秋》里面都有了。所以！你只能在《吕氏春秋》的基础上再创造出新学说思想。
这个新的学说思想就是《五德终始说》。
不整点普通人看不懂的内容进去，就没有了神秘性，显示不出高