因此周良才一般是上午教授千字文等蒙学内容，下午再教授四书五经，刚好也可以让还没开蒙的孩童听听圣人教诲，让已经开蒙的再温故而知新。
不过中国自孔子以来就有因材施教的做法，因此尽管讲解时是大班教学，但是老师还是要对每个学生单独考较，再根据学生资质进行讲学。
刘锡命对这种教学方法倒是双手赞成，如此一来自己说不定能够只花半天时间在学校里，其余时间用来经营家中团队，但是首先要取得老师的信任才行。
随着周良才开始上课，顿时学堂里响起一阵“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”的读书声。
听着周良才在台上上课，不一会儿，刘锡命心中不知不觉思绪纷飞起来。说实话，在现代他不只一次听到什么犹太人是世上最尊重知识的民族之类的话，现在想想简直是狗屁，世上还有比华夏民族更尊重知识、热爱学习的吗？头悬梁锥刺股、凿壁偷光、程门立雪，一个个鲜活的故事将华夏古人求学的精神面貌描写的淋漓尽致，孔子更是世界历史上第一个有教无类将知识大面积传播的人，只不过现代有些人的脊梁骨软了，扶不起来了，把自己祖宗的教诲忘了个一干二净，转头去tian别人的屁股了而已。
就拿华夏民族的蒙学教育来说，整个教学流程非常有科学性，针对儿童的生理和心理特点，蒙学主要是按照识字、阅读、背诵、理解的顺序循序展开，首先让儿童形成自我认知，再不断利用新的刺激去强化这种认知，从而形成稳定的认知层面。
这种教育方法培育出了一大批的杰出人才，为华夏文明的巩固和传播做出了极大的贡献，当然也不能否认它所带来的压制创新意识等负面作用。但是这世上本来就没有一劳永逸的好事，每一个文明想要持续传承，都需要一代代人不断的修正和改进，而不是像某些人那样，只会粗暴地自我否定，甚至全盘放弃，继而转投别人的怀抱！
正所谓“蒙以养正，果行育德”，这是易经中的原话，中国人的老祖宗早在几千年前就已经将这些道理讲的一清二楚了，刘锡命一时想的出神。