陈步云听了白灵问起史弥先的死因，便说：“武林上那些烂事说出来，你一时半会也听不懂，我回头慢慢讲给你听。”说完，低下头认真读了起来。
那篇文稿第一大部分，是史弥先老师简要介绍了创作这篇文稿的经过。
原来自从十六年前原盟主古天碑被逼退隐、江渊平登上盟主职位以来，就大力推行武林管理运行的法治化、正规化工作，穷尽人力将所有内功心法全部搜集到一起，然后付之一炬，强迫所有武林从业人员不得不使用丹田玉补充内力，这样各门各派徒有精美招式，但是内功修炼上却只能循循渐进，熬资历混年限逐步提升自己的内力。即便个别天资聪颖的习武奇才，最多也就是像陈步云这样通过个人努力练习能够高出同辈人一两个层次，或者像智博那样走歪门邪道钻政策空子，能够提前晋级内功层次。
史弥先老师深感此举不但毁坏了无数武林界先辈的心血，而且尤其严重的是此举与武林法治化的推动，还将江湖上原有的那种原始粗旷的草莽之气彻底根绝，致使整个武林从上到下充斥着官僚化的气息。于是，史弥先老师便查阅诸多经典，并根据自己多年来积累的丰富阅历，决定自创一种全新的内功心法，打破武林总盟的内功垄断地位。
在创作内功心法过程中，史弥先老师经过广泛调研求证，最终选择了隋朝末年的《一气功》与明朝永乐、正统年间的《先天罡气》。据史弥先老师文稿里介绍，这两套内功一脉相承，都是以人之精神气魄凝聚于丹田之中，进而滋生内力散步周身各大经络。
由于这两部内功原稿也被武林总盟收缴焚毁，史弥先老师经过秘密走访《先天罡气》使用者后人，了解到其中一些诀窍，然后经过自己多年苦心钻研，如今在内力运转方面研究已经初步成型，但是在如何从精神气魄中滋生内力并凝聚于丹田之中这个关键性技术瓶颈，却始终不能突破。
陈步云心念一动，想起《正气歌新论》里“善自心间，气生丹田”的话，又想“孟子有云：我善养吾浩然正气”，莫非丹田之气是靠练功者自己的精神气魄养出来的吗？
一边想一边读史弥先整理出来的文稿正文，都是一些如何运用丹田之气散步周身护体强身的法门。陈步云一边读一边默默记忆。
他本来有博闻强识过目不忘的本领，一本书拿到手里只需默读一遍就能倒背如流。他知道在这个时候，自己必须快速把史弥先老师的文稿背诵下来，否则赵菁菁随时会找到这里来，一旦发现文稿就万事休矣。