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第七十五章 《什么鬼日子啊》(2 / 4)

我还是想问,为什么你不愿意做传统的相声小品呢?”主持人问道。

“其实很简单,传统的相声小品很追求艺术性,艺术性有艺术的价值,但只有艺术是活不下去的,曲高和寡只会让一个行业消亡,所谓艺术,应该建立在足够大众的基础上,就好像音乐和诗词都是如此。

所以说,在我的想法里,让相声或小品生存并且发展,甚至诞生艺术,首先应该保证其拥有足够的生存土壤,先别谈艺术了,那些已经有的艺术,就让他继续艺术下去,但接下来,新入行的人,别让他们马上就谈艺术,先让他们回归普通,回归平民,做最世俗化的搞笑,再从这些构成的土壤上面尝试诞生艺术,这才是我觉得正确的相声跟小品的生存方式。”

没错,这就是范诚打的主意。

他对日本的传统艺术也有些了解,日本的漫才已经彻底世俗化,流行化,日本的漫才走红的,全都是最时尚最新潮的段子,像nonstyle等艺人,在女高中生群体里有着非常高的人气。

这在华夏的相声圈子里几乎是不可能的,郭德纲王自健什么的是很红,但他们有可能在女高中生群体里走红,并且让女高中生们提起他们的名字就代表着流行吗?

但要说日本的传统艺术,漫才并非唯一,彻底世俗化的漫才能走红,但那些不曾世俗化的,也并非说失去了生存空间。

比如类似单口相声的落语,再比如能剧,歌舞伎,艺妓,这些东西在21世纪的日本仍然生存的很好,而且从事相关行业的艺人从社会地位到收入上都相当高,但这些艺术形式的从业者并不会一味的追求艺术和曲高和寡。

比如说香川照之,不了解日本娱乐圈的可能不认识他,这位不仅饰演了《半泽直树》里的大和田常务,说起跟华夏的关系,他还在姜文的《鬼子来了》里面饰演了小鬼子花屋小三郎,而他还有一个身份是继承了九代目市川中车的歌舞伎。

最顶级的演员,超高的好感度,歌舞伎界的大物(差不多相当于京剧艺人名门的继承人),在华夏,这种艺人会被捧的很高,自己也会非常矜持,但香川照之呢?这位在电视上说黄色笑话,被整蛊,在黄金档把小**放在嘴边猛闻……

让世俗的部分存在,艺术也不被淘汰,这才是范诚希望的。

当然,如今他说这些,现场的人恐怕没几个能听懂,主持人也是如此,在范诚完成了自己的陈述之后,得到导演信号的他说道:“范诚的想法令人印象深刻,那么接下来就请看范诚先生的决赛小

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