的头颅换军功，以及打完仗以后怎么去找乐子。
现在打仗之前，就连最普通的兵卒讨论的都是明天要按什么战术安排来行动，怎么在打胜仗的同时将伤亡减小到最小。
据说，大金国的探子把这一消息传递到大金皇帝耳中的时候，哪一位在位四十多年，饱经风雨的大金皇帝叹息的说道：“吾不如也。”
游十方又走了一日，已经要到目的地了，这一路上，他看见不少居民家门口都贴着黄符，有的富贵人家，高悬着一面绘制有符字的铜镜。民风如此无非是附近有专修符箓的道士，道观。
原来如此，游十方会心一笑，明白了为什么大伯会让他来这个地方，符箓之道乃界家家学也！
界家覆灭的时候，游十方还小，没有正统的学过家学，但是从小耳濡目染，看爷爷和爹爹画符描字，此刻见到这些符箓，居然倍感亲切。
他还记得小时候自己坐在爷爷腿上，爷爷对自己说过的话：“符是沟通人和天地的秘密法宝，不是随便可以乱画的，故有所谓的‘画符不知窍，反惹鬼神笑。画符若知窍，惊得鬼神叫。的说法。’”游十方那个时候哪里听得进去，伸手夺过爷爷手中的符笔，将爷爷花白的胡子，画了一抹浓黑。
江湖人练经脉穴窍练出真气，修长生的道门中人同是如此。符箓之道大抵也是相同，只不过，符箓之道，窍在符中，不再体内。故而不能以真气的量划分一流二流。但是到了宗师境界，殊途同归，都是那几个。
窍在符中，所以一个修符箓道的修士最直观的比试方法，就是看一张符箓里面有多少窍穴。而窍穴的多少，直接影响了一张符箓的威力。
游十方只会简单的窍穴判别方法，这一路上看到的黄符，大多只有一窍，而富贵人家的铜镜，也只有三窍。当然，具体是不是这么多，游十方也不能确定。
只是隐约记得，自己的父亲界游神曾经可以在一张与黄符大小相同的紫符上“点窍千二百”。至于爷爷可以做到多少，游十方是一点映像也没有。
这几日江湖上的游历，让游十方见闻不少。他知道在江湖上有一个专修符箓的门派，叫做“正一道”。而正一道的道士和普通道士最大的区别就是并不出家。也就是说，正一道是可以成亲生子的，这么做的目的有两个，一个是因为符箓道需要在一张符上注入真气，在符上点窍。要做到这一步是需要天赋的，这种天赋最为显著的一点就是可以血脉传承，当然，也不乏有那种有此天赋但是家中无人学符箓的人存在。同时也