朗。交警骑着摩托一路鸣笛飞速驶过，对车主喊话：大意是前方道路已经畅通，你们别光顾着在河里玩水，快开车往真正的停车场滚蛋。
“妈妈，我就觉得上次碰到和姐姐一样的人不是巧合，肯定是个大菩萨变得，启发我们呢。”妹妹嚷嚷着，兴奋不已，她现在已是个彻头彻尾的有神论者，恨不得去每座庙里转转，寻找神迹。
但爸爸妈妈却选择了和来时一样的路线，虔诚到连香烛都买同样的牌子，慎之又慎，就怕一个不对，神明就听不到他们的感恩。
先是万佛阁五爷庙，然后是殊像寺，最后竟是梵仙山狐仙庙。
这三处地方，在一条线上，殊像寺就在梵仙山脚下，爸爸妈妈去拜全山最大的文殊像，我向来不会跪谁，索性连寺门都不进，只站在门台上，看停车场里人来人往。
妹妹说，我看向人群的眼神，总是透着居高临下的怜悯，就好像她看蚂蚁，虽然好奇，却总有种掌控的感觉，仿佛至高无上，睥睨天下，潜意识里时时刻刻都充满了“生命等级的优越感”。
她无意间说对了一件事，正因为人觉得自己是高等生命，所以才会带着宽容心去看待其他生物，譬如说，她可以随时弄坏蚂蚁窝，但却不会这样做，因为“优越感”。不过，假如蚂蚁咬她，她就会毫不犹豫地踩死，肯定不会留情。
此番道理，同样适用于神祗，当人类越发进步，对自然规律掌握得越来越熟练时，诸神的优越感消失，那时，他们的职能就不再是庇护，而是敌对，乃至于毁灭。
人神为敌的时候，沧桑大劫便到了。
正如显通寺高人所说，差异与秩序，是目前唯一可知的维持平衡稳定的方法。失衡后，彼此敌对，彼此毁灭，在绝望中等待着下一次守衡的到来……
殊像寺的台阶有些陡峭，纵然青砖替代了凹凸不平的石板，但路依旧难走。停车场旁的千年古树下，三三两两坐着些游客，一对年轻的情侣正在自拍，而旁边的中年夫妻则艳羡不已，看他们拍完了，也凑上去，客气又羞涩地求助，希望也能学会“自拍神器”，为旅途留下纪念。
曾经，有个叫巧胖胖的傻瓜，就在对面的梵仙山上，成天里羡慕这些普通人。
我找了个空位坐下，却扫见有个小妖精扮成凡人模样，在路边蹲着卖六道木。六道木不是什么贵重东西，长在大山里，只要舍得辛苦，便能得。六道木又叫降龙木，现在被算作五台山特产，小作坊都是刻成珠串儿卖，一般游客不会傻兮兮地买原木。