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第71章 第九回7(4 / 4)

社会算起一般不到一万年,也有几万年的;心欲社会则长达几十万年,甚至几百万年。”

孟宇问道:“那无欲社会阶段什么样子?”

灵子道:“无欲社会阶段也叫无求社会阶段、人类解脱阶段,没有物争,很少心争,基本上处于无求状态。”

孟宇说道:“有句名言叫做‘人到无求品自高’,是不是无求就是解脱?”

灵子道:“人类达到无求境界那当然解脱了。所谓的无求社会阶段并不是完全无求,是接近无求,最终达到无求,是以也叫人类解脱阶段。那时的人们对物质的需求非常少,比如也像你辟谷一样,很少消耗食物,衣服也穿得很少,能耐寒。当然,社会财富也足以满足人类的物质需要。在精神上则能够看破放下,有一颗平常心,常处于入静入定状态,精神追求趋于平息,最后达到无求而进入‘一’的境界,实现全人类的解脱。”

孟宇听了,大感稀奇,问道:“那什么叫‘一’的境界?”

灵子道:“‘一’的境界地球上的佛家和道家都有很多表述,比如:《大日经》卷七中说‘一身与二身,乃至无量身,同入本体’;老子说‘天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生’;庄子说‘天地与我并生,万物与我为一’。墨家也说‘视人之身,若视其身’;程颢说的‘莫非己也’也是个意思。人到无求的时候,就自然而然进入‘一’的境界,那时候人人都把别人看得跟自己一样,都当成自己,所谓的‘莫非己也’,全世界不管多少人都成了一个人,人类因此而得以升华。”

孟宇觉得这说得太怪诞不经了,笑道:“人类发展到那种地步,恐怕是上千万年甚至是上亿年以后的事。”

灵子道:“其实有捷径,人类没有走,偏偏要经历那么漫长的过程。”

孟宇问道:“什么捷径?”

灵子道:“道家提出的抱朴守拙、返璞归真,就是直接进入人类解脱阶段的捷径,可人类偏要经过物欲阶段和心欲阶段,然后进入解脱阶段,走那么长的路。不过人类自然发展,最终也能解脱,有的人悟道,就先解脱了。”

孟宇如同听天方夜谭一般,不过也陷入深思。

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