放下，自在。陶渊明看似陶醉于田园春水，实际却心系国家。他虽身不能实现其大志，心却很自在，他虽求不得社会大同，却终能放下所有。漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之间，自悟一种清凉，自守一份安逸。从古至今，历代文人，他们或喟叹朝代兴亡之变化，或喟叹岁月流逝之虚幻，不变的是那心中之道。就好似那修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，傲气风骨让人感慨。”
众子点首思量，他再道：“纵览千百年世界万国者，以其心其观之本性，历代先贤道法自然、文武兼备、运筹天下，此之根源便为已然‘正其心’。”
杨五郎突然问道：“夫子，你想过什么样的生活？”
梁慕生道：“有酒一壶，已然足矣。”
杨五郎笑了起来，他道：“若是我，便要田园自居，盖上数间茅舍，雅致时饮酒舞剑，无趣时翻阅万卷藏书；平日闲来采松花酿酒，清晨集春水煎茶，夜深人静之时还可红袖添香，灯下吟诗。朝可拜谒屈子，暮可走访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；意在北可驰骋塞外草原，心向南可流连江南雨巷。”
梁慕生笑道：“那你可快活了！只是凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。比得到更难的是放下，要想走成这一步，可并非是说说而已。”
杨五郎坐下后，梁慕生继续道：“人生即如求学，万物自有古恒定律，没有摸不出的门道，没有想不到的方法。求学时自该深刻探究、穷尽，积习既多，然后脱然自有贯通处。大郎你说说，如何贯通？”
大郎道：“要贯通，必须花功夫，探究、理会一事一物都要穷尽，由近及远，由浅极深，由粗到精，自然贯通。”
梁慕生摇摇头，“你还少了‘博学之，审问之，慎思之，明辨之’，成四节次第，重重而入，层层而进。”他摆手示意杨大郎坐下，问道：“七郎有什么事那么得意啊？”
杨七郎正望着江流儿的背影暗自欣喜，却被梁慕生给瞅个正着。他站起来，想着如何能帮自己解围，道：“我方才想到一出上联，想斗胆考考夫子。”
梁慕生新奇起来：“你说。”
杨七郎笑道：“白塔街，黄铁匠，生灰炉，烧黑炭，冒青烟，闪红光，淬紫铁，坐北朝南打东西。夫子请出下联。”
梁慕生笑道：“上联出得不错，就算课上走神，我也原谅你这一次。这下联我便对：淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙。”