，道家说抱元守一，存心炼性；佛家说明心见性，万法归一；儒家说执中贯一，修心养性。由此可见，不论是只练术法，还是只修体魄，最后都是殊途同归，都能证道长生，只不过各家思想不同，对事物也都有些自己的见解，才有了门户之见。
如果见解相同，便是同道中人，如果存在差异，便是邪魔外道。
当然，这些都是陈道陵以前闲暇的时候说过，对于三教，李明月其实没有明确的认知，更别说修行这种玄之又玄的事情。
李明月只知道一点，修心修力，缺一不可，因为按照陈道陵的说法，成就神位并不难，历史上一些功勋卓著的武将，一些做出巨大贡献的人间帝王，甚至于一些妖魔鬼怪，因为只要有世人记得，只要有百姓膜拜和信奉，就能够获得信仰之力，成就神位。
简而言之，成神只要神魂不灭，不入轮回，就能做到。
但要成仙，却很难，因为这需要灵魂与肉体一起飞升，所以修心修力，缺一不可。
正因为如此，一般修士在入门的时候，师门长辈都会告知一句“成神容易，修仙难。”
也正因为困难，就不乏一些想要走捷径的存在，也不乏一些大道无妄，只能退而求其次的存在，而对于这类人，三教所给出的定义也不同，道家最为严苛，若是只是放弃修力，只修术法神通，道家那些老祖们也会睁只眼闭只眼，可若只是修力而放弃修心，就会被打入兵家一派，从而驱逐出道家。
这其实还算好的，若是在修行过程中出现了偏差，与道家宗旨背道而驰，就会被扣上一顶“邪魔外道”的帽子，而道家对于“外道”还好，若是“邪魔”，是直接赶尽杀绝的。
成仙本来就是一件遥远的事情，修行过程中却还要小心谨慎，防止出现偏差，这就让修行这件事变得更加艰难。
不过也不是完全没有好处，这使得道家的传承更加紧密，道家弟子对宗门的忠诚度也更高，几乎都是一脉相乘，很少出现判离师门的事情。
相对于道家，佛家就宽松很多，没办法，佛门想来励志普度众生，而且主张众生平等，所以哪怕修行上出现了偏差，佛门也不会赶尽杀绝，而是会试图将其引导回正途，哪怕最终无法度化，也只会囚禁，拘押之类，几乎不会直接赶尽杀绝。
至于儒家虽然古板，什么都讲规矩，条条框框，但其实对门下弟子的约束最为松散，任凭你去发挥，哪怕真的大逆不道，儒家那些老祖们也会说一句“弟子不必不如师”。
所以