在很久以前。
早在魏太祖秦拔慎立国方壶城之前，也早在十国混战之前。那是五胡王的时代，神州陆沉，衣冠南渡。
有一位武士从遥远之处而来，跋山涉水，最终抵达中土洛阳。他不是突厥人，不是柔然人，不是鲜卑人，不是匈奴人，也不属于契胡、铁勒、敕勒等六夷诸部。他既没有姓氏，也没有身份，只在茫茫史海中留下一段短暂而离奇的故事。
他单骑闯入为拓跋王所统治的洛阳城，无人可挡。满城的士兵追在他身后怒吼着，叫骂着，而他不为所动。
最终他满身是血走进圣地珈蓝寺中，惊动了密行者普济。
普济拦住了武士，问他，“你为何而来？”
武士回答，“为死而来。”
普济不解。
武士道，“我曾犯下许多罪孽。”
普济道，“只要心有诚意，终能得到神灵的谅解。”
但武士颓然叹道，“神是绝不会允许我这种人存在的，我为杀戮而生，饮血度日，所过之处，无不生灵涂炭。倘若神能原谅我，那什么才称得上是魔？”
这时，追兵冲了进来，他们围住武士，手里的刀斧还没落下，就突然凭空消失。
士兵们愣住了。
接下来的事更令他们恐惧。
武士硬生生扯下了自己的左臂，却没流下一滴鲜血。手臂在冷寂的空气中很快变得干枯而漆黑，形成了一柄剑的模样，他不为失去一只手而感到痛苦，却笑着，笑容凄凉哀伤，仿佛有什么事让他绝望不已。
普济想拦住他，但晚了一步，他猛然将左手插进自己胸口，又从后背透出。
没有鲜血，没有哀鸣，他依旧笑着。
他对普济问道，“神在世间有七位使者，他们都在珈蓝寺，对吗？”
普济点头，“我也是其中之一。”
武士又问，“我虽然会死，但我的罪孽却永不会消除，乃至灵魂里的魔念，也时刻想从我的尸体里钻出。你们会为我祈祷吗？”
普济犹豫了一会，他不明白武士所说的魔到底是什么，但他最终还是答应了。
自此，武士的躯体与珈蓝寺融为一体，任谁也搬动不了半分。他的断臂之躯就这么矗立在珈蓝寺中，右手紧紧握着一柄黑剑，日夜流逝，他成了一座黑色雕塑。
有人说他是来自西方的杀手，也有人说他是五胡王中的某位，众说纷纭，各有猜测。但谁也不知他到底犯下什么罪孽，以至需