神虽然都有着自己的神庙去宣传自己的神明，却从来不会像西方传说之中的诸神那样发动神战，也不强迫其他生灵信仰自己，这是不允许的。
这不是玄黄大世界的神明都是仁德君子，而是玄黄大世界的神道每一个神明的力量并不是直接从信徒那里获取的，而是从神位获取的。
这里有什么区别吗？
关系大了。
在昊天上帝建立天庭之前，并不是没有神明，那些神明虽然没有发动神战，但是，彼此之间也是争夺者信徒，彼此征战什么的从来没有少过。
虽然彼此之间有所约束，但是彼此之间发生的神战，无法避免的会波及信徒，如果是有仙道、佛道之类的庇佑还好，如果没有，什么妖魔鬼怪都会趁机出来掠夺血食。
这就是人在家中坐，祸从天上降，无处说理。
当然，也不是没有人族强盛时期，比如轩辕黄帝时期，武道大盛，那时期，人神之间的地位就不好说了，不然守护神什么的怎么会出现。
昊天上帝证道之后，创建天庭，沟通玄黄大世界的天道，炼制封神榜，沟通世界本源，将玄黄大世界的信仰从其他神明那里夺走，听话的，分封神位，不听话的，打为邪神，直接举起屠刀，这才有了如今的神道纪元。
仙道、佛道、魔道、墨道、儒道、人道、妖道什么的，在这个纪元都位于神道之下。
当然，由于神道神位的稀缺性，昊天上帝，不可能封锁其他的道途，也允许其他道途的存在，但是有一点，如果你想要修炼其他道途，那么你在成道之前，必须还清与世界之间的因果。
也正是这样，在神道的威逼下，诸天大能根据地仙之祖的地仙法创造出了各自的世界法，方才能够在这个神道纪元继续传承自己的道统。
因此，有很多人认为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必然可以借此证道。
不过也有很多人认为，地仙法之所以能够在这个纪元盛行，是因为有神道的压迫，没有压迫之后，选择地仙法的修士必然会大大减少。
因为，地仙法对于资源的需求实在太多了，修行起来实在不如其他的大道方便。
对此，张凌认为，哪怕下一个世界不是地仙纪元，但是世界法也依然是绝大多数人的选择，因为世界法能够减少劫难啊。
修仙者为什么会有三灾九劫，除了天魔劫、心魔劫、人劫，其他的劫难难道不是因为修炼者从世界获取了修炼的资源，却没有足够的贡献导致的吗