，想吐又吐不出来的那种感觉，十分难受。
“你是第一个坐我车还晕车的人，我已经尽可能的开的平稳了。”
赵杨摆了摆手，“不是你的问题，可能是早晨吃的太油腻了，我没吃早饭的习惯。”
这边的空气比老家那边温冷一些，风也不像那边干冷，差了两三度的温度，感受的格外清晰。
苏家的坟头在半山腰，从远处看去没多少优越，还是要到周围跑一遍。
有那样一个说法，一流先生看星斗，二流先生量水口，三流先生满山走。
如果不算双眼的加持，赵杨自认为自己连九流都算不上。既没有系统的传承，也没有丰富的经验，全靠一个莽劲往里闯，可谓是初生牛犊不怕虎。
其实上边那三句话说的是察地寻穴的三个步骤而已，并非是评分先生的高低：星斗，指的是星峰（峰峦星头），而并非真指天上的星星。大凡星峰奇秀高起处，无须细致辨认，首先可以确定的是其处多有结地。至于端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处，那又是另一范畴的勘测学术了。
水口，即城门水口。通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向，依此进**场的大概范围后，接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉，因此这其实是很关键的一个步骤。水口是狭是宽？天门可开，地户可闭？都十分需要准确的衡量。水主动，它的应速比砂来得快，因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶，换言之也就是决定了究竟是大落或小结，不能马虎。
山水的阴阳真义由此可见一斑。
三流先生满山走（诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”），这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日课的基础，当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。
不辨认星斗，就到处量度所谓的水口，甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义，本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。
赵杨还不知道这里边的学问，天真的认为满山跑的先生就是所谓的三流先生了。
他也并不清楚其他风水先生如何依靠罗盘术数去算风水吉地位置方位，自己有双眼去看风水场气的走向，不用计算也能找到最浓