，审题、破题。
八股取士，在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解，所谓“代圣贤立言”。
行文格式有严格规定，文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，体用排偶，谓之八股文。
“破题”用两个句子说破题目要义；“承题”是承接破题的意义而阐明之；“起讲”为议论的开始；“入手”为起讲后入手之处；以下自“起股”至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇的中心。
文章的每个段落死守在固定的格式里，连字数都有一定的限制，若不是将四书五经的要义背得滚瓜烂熟，不管截哪一段出来都能准确而迅速地找出其含义，并且有着足够熟练成熟且丰富的文笔，在这样千人踩的考试中很难出彩。
苦读十年，只在一朝。
何昀思考片刻，动笔写下第一句话——标题《百姓足，孰与不足》
而后破题目要义——“民既富于下，君自富于上。”
迄今为止，霜冻雪灾尚未完全解决，带来的伤害更是颠沛流离，灾民无数，取这道题，倒是应景得很。
何昀心中赞叹了一声，才思如泉涌。
提笔蘸墨，蝇头小楷，干净整洁又不失风骨，灵动飘逸，看着很赏心悦目。
“盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，以告哀公。
......
吾知藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。
蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。
取之无穷，何忧乎有求而不得?
用之不竭，何患乎有事而无备?
......
吁!彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉!”
半个时辰，洋洋洒洒，一篇文章已然成型。
何昀仔细地检查，不能有错字，也得小心避开上位者的名讳，并未发现有何不妥之处，轻轻地吹干墨汁，然后慢条斯理的，继续吃剩下的糕点。
盒子很巧妙，内置一暗格，能产生高温，保持糕点还是温软，不至于像包子馒头等等，过一段时间会变得又干又硬，吃惯了叶瑾夏准备的糕点，何昀再想起那些干粮，只觉得难以下咽。
一盒糕点吃完，腹中已经不空。
何昀开始思索究竟发生何事会让