“如果能确定这根雕在明清之前，也算一个佐证，对于这方印章来历的确认，很有帮助。”刘老点了点头，沉思了一下，古玩鉴别，如果不是传承有序的话，很多时候就需要这样多方求证，形成证据链，这点跟法庭诉讼差不多。
如果根雕成型于明代之前，而又没有被拆解过，那么藏书其内的印章自然也就应该是在此之前，他斟酌着问道：“你们都知道这文山公晚年的事迹了吧？”
这话是冲着吴晨跟孔四问的了，田老作为岭南田家后人，对文山公自然是了解的。
吴晨点了点头，他是朝山人，这里最是传统，尊文崇义，除了关二爷，最有名的，就要属韩愈韩文公跟文天祥文山公了，韩愈治朝颇多典故，现在还有多处韩文公祠存在；文天祥则是作为千古忠义典范，被立祠祭拜，不单多处有文山公祠，其后人也在朝山大地开枝散叶，定居了下来。
孔四也是点了点头，说道：“留取丹心照汗青么！”，这谁不知道！中学历史书就有，文天祥，字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。
自小优异的文文山，在理宗宝佑四年，参加进士录考，高中状元。到了恭帝德佑元年的时候，元兵长驱东下，文天祥在自己的老家起兵抗元勤王。
到了第二年，南宋的都城临安被围，文天祥被紧急任命为右丞相兼枢密使，奉命前往敌营议和，因坚决抗争而被拘捕，后来找了个机会，居然得以脱逃，重新招兵买马，转战于赣、闽、岭等地，到最后兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都，也就是今天的京城。
“是啊，文山公忠义千古，威武不能屈，称为民族英雄一点都不为过。”刘老见这两个小子，都还是有点学识的，很是欣慰，“文山公晚年，嘿，其实也不能算晚年，他就义时，也还不到五十岁，正当壮年呢。为了匡扶宋室，他常年转战在岭南各地，经常要到各处联络义军，其中朝山地区多有响义，文山公在此地，留有信物也是情理之中。”
“难道这方印章，是当年文山公联络朝山义军的信物？后来他兵败被俘，慷慨就义之后，后人把它藏入木雕之中？”孔四回想起当年的金戈铁马，岁月峥嵘，逐渐融入了进去，充分发挥自己的想象力。
吴晨点了点头，深表赞同，现在似乎很明朗了，义军失败之后，有人将文山公印与当时的各山寨义军分布图，藏于木雕之中。一想到那张小图上密密麻麻的山头，可想而知，当年各地民众纷纷响义的情景，只可惜风流总被雨打风吹去。