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40 第四十章(1 / 8)

葛老终于知道了那童家老爷子为何突然在坟地化身而亡,原因就在这个菩提珠的身上啊。

为何这串珠叫菩提珠,是因为它是由菩提木磨制而成,菩提木是什么?其实这东西不属于任何一种形态,不是一种实质上的木类,生的地方根本可遇而不可求,所以葛老寻寻觅觅二十年,仍然连根草也没见到。

什么叫做生长的地方可遇而不可求?

是因为这是一种佛前木,它最常生长的地方,一般是有几百年香火的寺庙,它可以长在大殿腐烂木梁上,也可以生在供奉佛像的木质桌下,就那么突然生出一枝,长年接触来来往往的善男善女功德之气,善念越多生长便越快,反之则极为缓慢。

除去寺庙,一些千百年的大善之家,功德之府,偶而也会生出一枝,不一定是家中的腐木,只是平常用久了的桌椅下,蓝天在木结之上都会突然死而复生一枝来,见过的人无不称奇,被人称菩提木,又名佛前树。

而让葛老郁结的是,这东西不仅挑地方生,挑人家生,挑位置生,还挑人,与它有缘的大多是大善人,它就喜爱与这些人待在一起,就算不认得它是什么也能轻易拥有,与它无缘的就算踏破铁鞋行遍天下,跪爬在地嗑破头也不着它一丝影踪。

何况是像葛老这样的邪教中人,但凡能有一点点机缘,也不至于连个菩提木的消息都寻不到。

叶氏的事就是这样,明明他数次把脉,甚至两只手都仔来回仔细斟酌过,可就是见不到她手腕上有这个珠子,分明就没有,可问过罗溪玉后,那珠子分明就没离过叶氏的手,着实古怪的很,也许是因为她太瘦,珠子太大掉到了衣袖里?或者撸到了胳膊上,但这可能吗?

葛老觉得可能性太小,唯一的解释就是无缘对面不相识。

气人的是,他求而不得的东西,偏偏眼前这女子却不识此物的珍贵,她像拎着不吉之物一般的样子,人家还非要巴巴的上赶子的扯着她要送给她,不要都不行,葛老一想到时就想吹胡子瞪眼。

以前他并不信这个,性格也更是执着,结果怎么样?真是用尽心力,吃尽苦头,多少人脉都不行,求而不得就是寻不到,遇不着,一次次的希望与失望,葛老已经对这张药方上写的药上绝望了,要知道这张药方是他二十年前意外之下,得到的一份可能治好圣主胎毒的古方,菩提木就是这方子的主药引,没药引就如同人过山而无路行,葛老只得割舍放弃,打算带圣主来惠州另寻机遇。

可此行并不顺利,本以为又要无功而返,

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