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第六百三十七章 葬礼上的圣徒(3 / 5)

人作为两个文明互相竞争的时候,最终只有一方幸存了下来,失败的一方不仅仅是对手,也是食物的来源,是玩物。

然而即使智人与尼安德特人之间也还属于同一个世界,同一个物种下的斗争,而现代人类和玩家之间则是两个世界之间的战争,不存在任何共存的可能。

个体可以卑微的活着,因为生命天然有求生的本能,但文明不能,种族不能,因为它代表着更多东西,也承载着更多东西。

当人类个体理智到吴千映这样的程度,就能坦然接受人类作为文明以及种族的载体,在有机会的时候选择以自我毁灭的方式抗争。

从这方面而言,唐吉还没有超脱,单纯的仇恨让他无法主动做出毁灭文明和种族这样的选择,即使有人推着他走向了这条路,他也会时不时因为自己人性的一面而陷然纠结中。

这是吴千映最看重唐吉的一点,他明明已经不再是人了,却依然愿意站在人类的角度而思考,也只有这样的人,吴千映才敢信任,将重塑文明,种族延续的钥匙交给对方。

相反,吴千映之所以一直对米科尔森都抱有戒心的原因,就是因为米科尔森太超脱了,他的个体数量太多,本身已经不属于个体了,他自己就是某个全新的族群。

就像当年智人和尼安德特人曾同处一个时代生活很长一段时间一样,现代人类和米科尔森就是两种生活在同时代的个体,他们之间存在着明确的竞争关系。

吴千映相信,如果有机会,米科尔森会毫不犹豫的选择灭绝人类,让名为米科尔森的新种族成为新的霸主生物。

当然,这只是吴千映自己的看法,她只是习惯性将米科尔森的一切动机都邪恶化,毕竟,米科尔森曾经囚禁过她,这个世界如果只有一个真理的话,那就是千万别得罪女人,尤其是聪明女人。

“当人开始在地面上增多,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”——《创世纪;6-1,6-2》

圣徒跪在地上,耳机中传来ai阅读圣经的声音,神父最终还是拒绝了更换义体器官,他说自己清清白白的来到这个世界,走的时候就要全须全尾,不能有分毫改变。

主说,现在时候了,就是时候了,不能有分毫改变,人是不能永生不死的,凡是永生不死的,都不是人。

神父走的很干脆,在圣徒回来的某个早上就在睡眠中回归了祂的国,就好像他早就期待的那样,就好像,神父是在特意等圣徒回来一样。

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