与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。
当然，这一点只是表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。
沈长林对这些没什么兴趣，他本身对西学没想法，他想拍传统的古代儒士流放经历…
“你也有想法？”
“对呀，”沈长林把自己的《兹山鱼谱》说了一遍…
其实就是苏东坡和他的弟子姜唐佐的故事！
当年苏东坡被贬儋州，先是颓废了一段时间，然后开始了自己的传道生涯，苏轼在儋州三年多的时间里，向当地的黎族百姓传播中原文明，可谓不遗余力！
农业、卫生还有大力发展制墨，还有埋首著作。
在海南三年，苏轼共创作诗歌一百七十余首，写各类文章一百六十余篇，同时续写完成了从黄州开始动笔的《易传》《书传》《论语说》三部经学著作。
最后当然是传道受业解惑，创办了“载酒堂”。
亲手培育了几个优秀的本土学子。
苏轼达到儋州之前，海南一直没人参加科举考试，中原地区也一直没有海南人为官。
他的学生，像笃学上进、侠义好客的儋州人黎子云兄弟，“词义兼美”、忠厚正直的琼州“佳士”姜唐佐等人，后来都成了名流。
姜唐佐气质不俗，文风磊落大方，错落有致，很有中州之风。去广州应考前，苏轼在他的扇子上题了两句诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”并鼓励他说：“异日登科，当为子成此篇。”
第二年姜唐佐带了这把扇子，前往北方赶考。等到了汝州时，去拜会了已经摆脱贬令，赴汝州上任的苏辙。
苏辙感慨万分，拿起了那把哥哥提的扇子，为姜唐佐续了后两句“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长”。
同时，苏辙告诉姜唐佐，苏轼的贬令也被解除了。但是，苏轼在北返的途中已经去世了。
姜唐佐听闻此言，如五雷轰顶。于是，他对苏辙表示不再参加任何考试，要回到家乡开办学堂，把老师苏轼播下的中原文化火种继续播撒下去。后来，姜唐佐回到家乡，开坛讲学，终老乡里。
虽然苏轼自己留在儋州的时间只有三年，而且教习姜唐佐、黎子云、张中等人的时间不算太长，但是有了有了姜唐佐在其后的“破天荒”，才有后来海